沙坪场
即今四川峨边彝族自治县。明曹学佺《蜀中广记》卷35峨眉县:嘉靖末“腻乃虐栢等叛,出凉山,会同西河匪瓜白禄出沙坪”。民国《峨边县志》卷2:沙坪场“原名双凤场。在县东北七十里。即唐罗目县治地。前清时经历治。民国二年改经历为知事,仍驻该场”。因地濒大渡河,为水陆交通中要。1950年峨边县由大堡镇迁驻于此。
即今四川峨边彝族自治县。明曹学佺《蜀中广记》卷35峨眉县:嘉靖末“腻乃虐栢等叛,出凉山,会同西河匪瓜白禄出沙坪”。民国《峨边县志》卷2:沙坪场“原名双凤场。在县东北七十里。即唐罗目县治地。前清时经历治。民国二年改经历为知事,仍驻该场”。因地濒大渡河,为水陆交通中要。1950年峨边县由大堡镇迁驻于此。
在今湖北武汉市武昌城东七里洪山西。明曹学佺 《名胜志》: “唐李北海宅,在修静寺,即李邕所居。《青莲集》 有游修静寺诗。”
①东晋升平五年 (361) 置,属永平郡。治所当在今广西藤县、岑溪、昭平等县境。南朝宋元嘉年间废。南齐复置。后废。②唐天授二年 (691) 置,属循州。治所在今广东龙川县西北。五代南汉乾亨元年 (91
即今贵州黎平县东南洪州镇。民国时置县佐于此。在贵州省黎平县东部、洪州河东岸太华山下。面积301平方千米。人口2.6万。镇人民政府驻洪州村,人口 3820。 因九江、安民、德顺三条小河于此汇流,长期受山
亦作福荫寺。清嘉庆九年 (1804) 建,在今内蒙古阿拉善左旗东北木仁高勒苏木境内。嘉庆十一年赐名 “福因寺”。因地处定远营 (后改名巴彦浩特) 北,俗称北寺。是原阿拉善八大寺之一。惜在文化大革命中被
一作宜阳栅。在今河南遂平县西南。《资治通鉴》: 唐元和十一年 (816),李愬讨吴元济,“袁滋至唐州……元济围其新兴栅,滋卑辞以请之,元济由是不复以滋为意”。即“宜阳栅”。
即今福建平和县驻地小溪镇。清置琯溪巡司。1936年设琯溪镇。1949年平和县迁治于此。
①即滏口。在今河北武安县南二十八里。《寰宇记》 卷56滏阳县引 《宋永初古今山川记》 云:鼓山有石鼓形二所,南北相当。俗语云,南鼓北鼓相去十五。《冀州图》 云: 邺城西有石鼓,鼓自鸣即有兵”。《魏书·
即今北京市丰台区西南二十里王佐乡东南南岗洼。为南北交通要道。清同治《畿辅通志》卷46房山县图:县东北冈窪村。民国《房山县志》图作王岗洼。
即今广西浦北县北福旺镇。清同治 《广东图说》 卷61: 合浦县东北有福旺墟。
一名五藏山、仙潜山。在今湖北武汉市蔡甸区南。《舆地纪胜》卷79汉阳军:九真山“即五藏山。九仙女炼丹于此”。又,仙潜山“即五藏山。咸通八年改为仙潜山。俗呼为九真山”。在湖北省武汉市蔡甸区中部、索子长河西