在今北京宣武区法源寺前街。建于唐代。清孙承泽 《春明梦余录》 卷66： “唐悯忠寺建于贞观十九年，太宗悯东征士卒战亡者，收其遗骸葬幽州城西十余里许，为哀忠墓，又于幽州城内建悯忠寺。”安史之乱时曾改名顺天寺。宋钦宗被掳曾拘留于此。明正统七年 (1442) 重修，改名崇福寺。清雍正十二年 (1734) 改今名。
在北京市宣武区。唐贞观十九年(645年)太宗为悼念东征高丽中阵亡将士诏令立寺，武周万岁通天元年(696年)建成，赐名悯忠寺。后改愍忠寺。“安史之乱”时改名顺天寺，明正统二年(1437年)改名崇福寺。清雍正十一年(1733年)大修后，始称今名。坐北朝南，全寺有六进寺院，主要有山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、悯忠台、大遍觉堂、藏经阁及东西廊庑等建筑。寺内文物甚丰，悯忠台存有历代原藏石刻、经幢等，十分珍贵。历史上法源寺为一名刹，宋钦宗被掳后曾囚居于此。金大定十三年(1173年)在此设进士考场，为中国佛学院和中国佛教图书文物馆所在地。为全国重点文物保护单位。
又名中屯屿。在今台湾省澎湖县东北，澎湖本岛与白沙岛之间。清蒋毓英《台湾府志》卷3：中墩屿“形如墩堡之状，周围里余。居民十数家”。
又作听邦、腾邦。在今西藏南部，门隅地区达旺东南 一百零六里处。门语地名。原隶属于西藏地方政府管辖，为门隅地区三十二错、定 (错、定是当地的一级行政区划) 之一。1951年被印度政府非法占领。
春秋战国时期中国北方民族，因居匈奴(胡)之东，被称为东胡。其地南邻燕国，战国后期被燕将秦开击败，北却千余里，燕遂筑长城以拒之。燕长城遗迹在今河北丰宁满族自治县北、围场满族蒙古族自治县、内蒙古赤峰市、敖
在今贵州锦屏县南。《清一统志·黎平府》：东茶山“在府城北欧阳司东。溪水潆洄其下”。
即今台湾省嘉义县东北民雄。原为高山族打猫社。清蒋毓英《台湾府志》卷1即有“打猫社”之名。日本占领期间，嫌打猫名不雅，乃取“打猫”的日本语音，改称民雄。1945年抗日战争胜利后设民雄乡。
在今广东珠海市西南三灶岛茅田村。1938年2月， 日军在莲塘登陆，平毁村庄，修建机场。其后又血洗三灶岛，屠杀村民八百余人，制造了震惊中外的大惨案。万人坟遗址建有死难同胞纪念碑牌坊。牌坊上横书“悲恨长天
①即今辽宁沈阳城东北二十里之天柱山。清太祖努尔哈赤福陵在此。《方舆纪要》卷37沈阳中卫：东牟山在“卫东二十里”。②即今吉林敦化市南长白山北坡之六顶山。为唐渤海靺鞨大氏的根据地。《新唐书·渤海传》：渤海
古称柯水，又名上虞江，别称东小江。钱塘江下游最大支流。上游澄潭江源出今浙江磐安县北大盘山，北流经新昌、嵊县、上虞三市县，到上虞、绍兴二市边境注入钱塘江，长192公里。宋 《嘉泰会稽志》 卷10引 《会
即梅岙镇。今浙江三门县东南梅岙。《清一统志·台州府》： 海岙镇 “在宁海县南百里。旧置铁场于此，今有兵防守”。
在今河北定兴县南十里北河镇。明、清于此置巡司。在江苏省丹阳市西北部。面积40平方千米。人口2.1万。镇人民政府驻夏家，人口 2800。 1949年为河阳乡，以境内自然村命名。1958年省入司徒公社。1