在今北京宣武区法源寺前街。建于唐代。清孙承泽 《春明梦余录》 卷66： “唐悯忠寺建于贞观十九年，太宗悯东征士卒战亡者，收其遗骸葬幽州城西十余里许，为哀忠墓，又于幽州城内建悯忠寺。”安史之乱时曾改名顺天寺。宋钦宗被掳曾拘留于此。明正统七年 (1442) 重修，改名崇福寺。清雍正十二年 (1734) 改今名。
在北京市宣武区。唐贞观十九年(645年)太宗为悼念东征高丽中阵亡将士诏令立寺，武周万岁通天元年(696年)建成，赐名悯忠寺。后改愍忠寺。“安史之乱”时改名顺天寺，明正统二年(1437年)改名崇福寺。清雍正十一年(1733年)大修后，始称今名。坐北朝南，全寺有六进寺院，主要有山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、悯忠台、大遍觉堂、藏经阁及东西廊庑等建筑。寺内文物甚丰，悯忠台存有历代原藏石刻、经幢等，十分珍贵。历史上法源寺为一名刹，宋钦宗被掳后曾囚居于此。金大定十三年(1173年)在此设进士考场，为中国佛学院和中国佛教图书文物馆所在地。为全国重点文物保护单位。
西汉元康元年 (前65) 置，属京兆尹。治所在今陕西西安市北郊张家堡。东汉废。古县名。西汉元康元年(前65年)益奉明园户置，治今陕西省西安市西北。属京兆尹。东汉初废。
①清顺治十年 (1653) 改海州卫置，初隶辽阳府，后改属奉天府。治所即今辽宁海城市。民国初属奉天辽沈道。1929年属辽宁省。1985年改设海城市。②清同治十二年 (1873) 改盐茶厅置，属固原州。
北宋元丰五年(1082)于乐共坝置，属泸州。治所即今四川兴文县西北共乐乡。一说在今五里乡营盘村。《宋史·赵遹传》：政和五年(1115)，“乐共城监押潘虎，诱杀罗氏党族首领五十余人，其族蛮愤怒，合(卜)
在今山东青州市西。《资治通鉴》：唐天复三年(903)，朱全忠将朱友宁攻王师范，拔临淄，进抵青州城下，“师范帅登、莱兵拒朱友宁于石楼，为两栅”。即此。在今山东省青州市西。《资治通鉴》：唐天复三年(903
在今江苏淮阴市东南。秦置亭于此。《史记·淮阴侯列传》： 信 “常数从其下乡南昌亭长寄食”。《索隐》： “按 《楚汉春秋》 作 ‘新昌亭长’。”
亦作阿鲁兀纳么连、鄂尔姑纳。即今内蒙古呼伦贝尔盟之额尔古纳河，为中俄界河。《元史·特薛禅传》：“初，弘吉剌氏族居于苦烈儿温都儿斤、迭烈木儿、也里古纳河之地。”又《孛秃传》：“太祖曾潜遣术儿彻丹出使，至
又作神投海、神投海门、神授海口、神符海口，或误作灵符海口。在今越南中部清化省峨山县东。《明史·安南传》： 永乐七年 (1409)，张辅讨简定乱，“由黄江、阿江、大安海口至福成江，转入神投海口，尽去贼所
①即今四川宣汉县东北清溪乡。清嘉庆《东乡县志》： 清溪场 “去县治三十里”。②即今四川涪陵市东北三十里长江南岸清溪镇。清同治 《涪州志》 卷1： 罗云里有 “清溪场”。③亦名清水溪场。即今四川犍为县西
即今哈萨克斯坦境之巴尔喀什湖 (或说即里海)。《隋书·铁勒传》： “得嶷海东西有苏路羯、三索咽、蔑促、隆忽等诸姓八千余。”
①西晋置，属凉州。治所在今甘肃玉门市西北玉门镇附近。《十六国春秋辑补》 卷72前凉录：公元353年，前凉张祚 “废曜为凉宁侯”。辖境相当今甘肃玉门市北部及肃北蒙古族自治县马宗山地区。北周废。②十六国后