波罗庙
即南海庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。庙内多波罗树，相传南朝梁时波罗国达奚司空所种。清屈大均 《广东新语》 卷17： 南海庙，“祀南海之神，退之为南海庙碑，乃其地也。庙植波罗树，种自海外来，树不著花，……庙有此树，古亦号曰波罗庙。左为浴日亭，登以望海，淼茫无际”。
即南海庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。庙内多波罗树，相传南朝梁时波罗国达奚司空所种。清屈大均 《广东新语》 卷17： 南海庙，“祀南海之神，退之为南海庙碑，乃其地也。庙植波罗树，种自海外来，树不著花，……庙有此树，古亦号曰波罗庙。左为浴日亭，登以望海，淼茫无际”。
一名破孤堡。在今山西右玉县北六十里破虎堡村。《清一统志 ·朔平府》： 破虎堡 “东至边墙二里，北至边墙三百步。明嘉靖二十三年 (1544)筑，周二里”。
又作塔拉、他拉站。清置，即今吉林敦化市东北搭拉站。《清一统志· 吉林二》 “额赫茂站” 条下： “ (鄂摩和索罗站) 过此八十里有搭拉小站。”
春秋时晋邑，在今山西长子县西南八里。《左传》：襄公十八年(前555)，“晋人执卫行人石买于长子”。即此。后为赵地。秦置长子县。春秋晋邑。在今山西省长子县西南。《左传》襄公十八年(前555年)：“晋人执
即古之谷水。在今河南罗山县东， 为罗山、光山二县界河。《方舆纪要》卷50罗山县：“竹竿河在县东三十里。源出掘山， 北流入淮。”淮河支流。在河南省东南部及湖北省北部。因上游常有成排竹竿顺水而下，故名。源
在今四川南溪县西北。《舆地纪胜》卷163叙州：九盘溪“在南溪县。有洞。普溪上有童子遇龙翁于此”。《方舆纪要》卷70南溪县：九盘溪在“县西北四十里。其水盘曲入于江”。
元置，属新添葛蛮安抚司。治所在今贵州都匀市北七十里。明初废。元置，治今贵州省独山县。属新添葛蛮安抚司。明初废。
唐置，为羁縻州。治所约在今陕西省北部古长城边。
在今内蒙古托克托县南三里黄河上。《御制亲征平定朔漠方略》 卷32： “著庸吉哈楚哈随驾至湖滩河朔，回住归化城。” 同书卷35又载： 康熙三十六年 (1697) 正月甲寅，“大将军费扬古奏报于成龙等运米
①即越王台，又名越王城、城山。在今浙江萧山市西。唐李白 《送友人寻越中山水》诗： “东海横秦望，西陵拱越台”。②在今广东广州市北越秀峰上。唐李群玉有《广州陪谅山从叔越台宴集》 诗。
在今广东广州市东南隅。或曰即今越秀山。《水经·泿水注》： “交州治中合浦姚文式问云： 何以名为番禺?答曰： 南海郡昔治在今州城中，与番禺县连接。今入城东南偏有水坈陵，城倚其上，闻此郡人名之为番山，县名