火范文>历史百科>地名来历>渥洼水

渥洼水

亦名寿昌海、寿昌湖。在今甘肃敦煌市西南南湖乡东南黄水坝。《史记· 乐书》: “又尝得天马渥洼水中。” 即此水。《汉书· 武帝纪》 亦曰:西汉元鼎四年 (前 113) 秋,“马生渥洼水中,作宝鼎、天马之歌”。师古注引李斐曰: “屯田敦煌界,数于此水旁见群野马中有奇者,与凡马异,来饮此水。……欲神异此马,云从水出。” 此水出自金山,北流至龙勒故城 (今敦煌市西南南湖乡) 南汇为泽,复北流没入沙漠中。唐改龙勒县为寿昌县,泽更名为寿昌泽。中华人民共和国成立后在此兴修水库。


古水名。在今甘肃省敦煌市西南汉龙勒县故址南。《汉书·武帝纪》:元鼎四年(前113年)秋,“马生渥洼水中,作宝鼎、天马之歌”。师古注引李斐曰,这是一种出没于敦煌界中渥洼水旁的野马,与凡马不同,献马者故神其说,“云从水中出”。此水出自当金山,北流至龙勒故城南汇为泽,复北流没入沙漠中。唐改龙勒县为寿昌县,泽更名为寿昌泽。


猜你喜欢

  • 灵岩寺

    ①原在山西大同云冈,后仿造于河南洛阳市南龙门石窟。《魏书·释老志》 载:“景明初,世宗诏大长秋卿白整准代京灵岩寺石窟,于洛阳伊阙山为高祖文昭皇太后营石窟二所。”《洛阳伽蓝记》卷5载:“京南关口有石窟寺

  • 金生城

    唐南诏置,属镇西节度。在今缅甸克钦邦辛博。南诏后期属丽水节度。唐樊绰 《云南志》卷6: “眉罗苴西南有金生城。”在今缅甸克钦邦孟珙南伊洛瓦底江西岸。唐天宝后属南诏丽水节度。《蛮书》:“从上郎坪北里眉罗

  • 散原山

    即西山。在今江西新建县西。《水经·赣水注》: 石头津步 “西行二十里曰散原山。叠嶂四周,杳邃有趣。晋隆安末,沙门竺昙显建精舍于山南,僧徒自远而至者相继焉”。

  • 沃沮国

    两汉时代东沃沮(南沃沮)与北沃沮之合称。南沃沮在今朝鲜咸镜道;北沃沮在今吉林东南部珲春市一带。《后汉书·东夷传》:“东沃沮在高句骊盖马大山之东,东溟大海,北与挹娄、夫余,南与貊接。……

  • 滏水

    上游即今河北磁县滏阳河,下游西汉时东北至今肥乡县西入漳水,北魏前改在古邺城 (今临漳县西南) 东入漳。左思 《魏都赋》 “北临漳滏”,即此。元、明后改流成为今滏阳河。古水名。上游即今河北省磁县滏阳河,

  • 薋县

    西汉置,属右北平郡,为都尉治。治所在今河北遵化市境。东汉废。

  • 谢村

    即今广东番禺市西北谢村。民国 《番禺县续志》 卷5: 墟市有 “谢村墟”。集镇名。在江苏省无锡市惠山区西北部。属前洲镇。人口1500。产稻、小麦、油菜籽等。有丝绸印染、印染机械、整染设备、机械制造等厂

  • 桑泉水

    今名东汶河。出今山东蒙阴县西五女山,北流折东流至沂南县界入大沂河。《水经·沂水注》:“桑泉水北出五女山,……又东南径蒙阴县故城北……东南入沂。”

  • 江渎祠

    亦名江水祠。秦建,为祭祀江(今长江)神庙宇。在今四川成都市南。《汉书·郊祀志》:秦并天下“江水,祠蜀”。隋开皇三年(583)重建。《元和志》卷31成都县:江渎祠“在县南八里”。《寰宇记》卷72华阳县:

  • 和平

    集镇名。在广西壮族自治区龙胜各族自治县东南部、桑江支流和平河东岸。和平乡人民政府驻地。人口970。原称官衙街,后改今名。产稻、玉米、木材、油茶、油桐、棕皮等。特产“龙脊茶”。有农机、木材加工、酿酒、竹