焚经台 (臺)
在今河南洛阳市东白马寺附近,遗址在陇海铁路两旁,为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑,上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是: 永平十四年 (71) 五岳道士贺正之、费叔才等上书汉明帝,要与西域来的佛教比试真伪。汉明帝遂下令在白马寺南门外筑二高台,令道士捧道经登西台,和尚捧佛经、佛像登东台,然后以火焚经,当场较量。时道经倾刻化为灰烬,佛经不但不燃,且现五色神光,从此佛法大兴。
在今河南洛阳市东白马寺附近,遗址在陇海铁路两旁,为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑,上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是: 永平十四年 (71) 五岳道士贺正之、费叔才等上书汉明帝,要与西域来的佛教比试真伪。汉明帝遂下令在白马寺南门外筑二高台,令道士捧道经登西台,和尚捧佛经、佛像登东台,然后以火焚经,当场较量。时道经倾刻化为灰烬,佛经不但不燃,且现五色神光,从此佛法大兴。
即今河南确山县西瓦冈乡。民国《确山县志》卷1:“清顺治三年新编乡”中,“有集曰瓦冈,在邑正西四十五里”。民国时有县佐驻此。
即今山西长治县驻地。《方舆纪要》 卷43泽州: “韩店在州北,明初元将扩廓遣兵攻泽州,我师御之于此,不利。” 1973年长治县迁治于此。
元元贞二年(1296)改沈州置,属辽阳行省。治所即今辽宁沈阳市老城。辖境相当今辽宁沈阳市,西至新民市附近,南至辽阳市附近,北至开原市附近地区。明洪武初废。元元贞二年(1296年)改沈州置,治乐郊城(今
即今福建上杭县北通贤乡。1934年中央革命根据地置新杭县治此。
即今陕西永寿县西北蒿店乡。《清一统志·乾州》: 蒿店镇 “在永寿县 (旧治) 南十五里,为往来要道,明设递运所,兼置大使于此”。
一作姑蔑。春秋越地,在今浙江龙游县北。《越绝书》 卷8: “姑末,今大末。” 《左传》: 哀公十三年 (前482),“弥庸见姑蔑之旗”。《吴越春秋》:勾践之地 “南至姑末”。
①北周置,属博陵郡。治所在今甘肃卓尼县西洮水南岸。隋开皇初并入当夷县。②隋开皇十八年(598)改安人县置,属藤州。治所在今广西容县东北六十里。大业初属永平郡。唐初属藤州,贞观二十三年(649)改为欣道
即今山东苍山县西南四十五里兰陵镇。清属兰山县。乾隆六十年(1795)移兰山县丞驻此。即今山东省苍山县西南兰陵镇。清乾隆六十年(1795年),移兰陵县丞驻此。
在今北京市昌平县东南大东流乡南后蔺沟。清于此置经制外委驻守。蔺沟河由此入温榆河。今村分前、后蔺沟。
东晋义熙十二年(416)置,属河南郡。治所约在今河南新安县。北魏泰常八年(423)废。