石经山
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
亦作牱里县。 唐仪凤二年 (677) 置， 属羁縻奉州。治所在今四川珙县西南。后废。
即乌思藏四如。西藏吐蕃王朝(约629—842)全境建置名。吐蕃在境内原十余小邦故地统一设置了军政区域称为如(意为翼、部)，共四个，约当今西藏雅鲁藏布江中游两岸地区。
亦名三水河。即今陕西旬邑县东南马栏河、三水河。《清一统志·邠州》：邠水“在三水县南。源出鄜州宜君县竞窝山，西南流径县城南，又西南流四十里入泾水。 一名师水。又名三水河。灌溉所资也”。
在今甘肃灵台县东三十里。《方舆纪要》卷58灵台县： 保岩山 “山势峭拔，回旋百折，巅有泾台，登之望见百里外。其下尝有云雾。又有温、冷二泉出焉”。
①西周文王修筑，在今陕西长安县西南，接户县界。《诗经·大雅·灵台》：“经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。”《左传·僖公十五年》：秦获晋侯以归，“乃舍诸灵台”。即此。《三辅黄图》卷5：“周灵台，高
指今浙江钱塘江上游建德县河段。《资治通鉴》： 南朝梁大宝二年 (551)，侯景将刘神茂据东阳，“遣 (元) 頵及别将李占下据建德江口”。唐孟浩然有 《宿建德江》 诗。《明史·地理志》 严州府建德县：
东魏兴和二年 (540) 创建，原在今河北正定县城东南二里临济村。晚唐时住持僧义玄在此创临济宗，成为中国佛教重要教派之一。唐显通八年(867) 义玄逝世，其弟子建衣钵塔于正定城内东南隅，即今澄灵塔，临
今俄罗斯鄂毕河上游支流比亚河捷列茨湖东南支流之一。《清一统志·科布多》： 阿勒坦淖尔 “在科布多城北，阿勒坦淖尔乌梁海东北。绰尔齐河、沙克尔河、巴什库斯河、阿斯巴图河，俱出阿勒坦淖尔乌梁海旗，合北流潴
在今河北隆化县东北五十里荒地乡。清于此设把总驻守。《清史稿·地理志》 承德府丰宁县有“荒地” 镇。即此。
①即今安徽巢湖市西南三十里银屏山。《方舆胜览》 卷48无为州： 银瓶山 “在军城之西，时有云气，以形得名”。②在今福建漳平市东。明嘉靖 《漳平县志》 卷2： 银瓶山 “在县东十里。层峰错列，清翠可爱，