石经洞
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
一作洪济桥。在今青海贵南县北黄河上。唐置金天军于此。《新唐书·吐蕃传》： “河之上流，由洪济梁西南行二千里，水益狭，春可涉，秋夏乃胜舟。”又作洪济桥。在今青海省贵德县西黄河上。唐时于此置金天军。《新唐
藏籍对元代在前藏、后藏所设十三个万户的总称。元沿金制，全国均设万户官职。内地诸路万户为军职，分属各行省而总辖于枢密院;藏族地区各万户军民通摄，分属各宣慰司而总辖于宣政院。前藏、后藏各万户，始置于至元五
亦名思贤场。即今四川安岳县南三十里思贤乡。清道光《安岳县志》卷7：马家场“在治南三十里”。
在今内蒙古武川县东南。《辽史·天祚皇帝纪》： 保大四年 (1124)，“上遂率诸军出夹山，下渔阳岭，取天德、东胜、宁边、云内等州”。古山名。即今内蒙古自治区呼和浩特市西北吴公坝。辽保大四年(1124年
又名眉陂。即湄湖。在今安徽怀远县西南，与淮南市交界。《新唐书·地理志》 颍州下蔡县：“东北八十里有湄陂，皆隋末废，唐复之，溉田数百顷。”
①北齐天保三年 (552) 置，为怀政郡治。治所即今山西离石县。北周建德六年 (577) 改离石县。②隋大业六年 (610) 置，属珠崖郡。治所在今海南昌江黎族自治县西昌城镇东南旧县。唐属儋州。北宋熙
在今北京市通县旧城内西北隅。创建于北周。寺内有十三层燃灯佛舍利宝塔系清代重修。塔基座作莲花台仍保留辽代建筑风格。
即今黑龙江省巴彦县东北三十五里龙泉镇。民国《呼兰县志》卷1：巴彦州东北，“龙泉河屯(距州)二十五里”。
1925年析五原县西境置，属绥远特别区。治所在强油房 (今内蒙古临河市)。1928年属绥远省。1929年改为临河县。1925年由五原县析置，治强油房(今内蒙古巴彦淖尔市临河区)。1929年升县，隶绥远
唐置，属当州。治所在今四川茂县西北。《寰宇记》卷81悉唐县：“置在悉唐川”，因名。显庆元年(656) 为悉州治。咸亨元年(670) 移州治左封县。三年(672) 于县侨置翼州，仪凤元年(676)于县置