在今四川巫山县东南三十里长江南岸飞凤峰麓。《水经· 江水注》： 巫山 “帝女居焉。宋玉所谓天帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之台。所谓巫山之女，高唐之姬，旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。旦早视之，果如其言，故为立庙，号朝云焉”。此不知建于何处?今庙建于唐仪凤元年 (676)，北宋宣和四年 (1122)改为凝真观。南宋绍兴二十年 (1150) 封神女为妙用真人，又称妙用真人祠。南宋陆游 《入蜀记》：“过巫山凝真观，谒妙用真人祠。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山峰峦，上入霄汉，山脚直插江中。”
唐南诏置，属拓东节度。在今云南昭通市北部。
亦名陈陶斜、咸阳斜。在今陕西咸阳市东。《资治通鉴》：唐至德元载(756)，房琯将兵复西京，至便桥，“遇贼将安守忠于咸阳之陈涛斜”。胡三省注曰：“其路斜出，故曰陈涛斜。”又作陈陶斜、咸阳斜。“其路斜出，
在今海南省万宁县西北。《方舆纪要》卷105万州：岐峒“在州西北。岐人所居。岐人又在生黎之外，亦有生、熟二种，居五指山中，历代不宾。黎人惧之。《隋志》所谓㐌也。永乐三年，尝设土官统之，寻革
①春秋时对中原诸国的通称。《左传》：襄公二十九年(前544)，吴“季札聘于鲁”。《史记·吴世家》：“为使上国。”②对国都以西地区的泛称。《左传》：昭公十四年(前528)，“楚子使然丹简上国之兵于宗丘，
即今四川合川市东南沙溪。清光绪《合州志》卷4：沙溪庙“距城三十里”。
在今浙江龙泉市城南九十里硫华山下。为我国宋代五大名窑之一。北宋时渐著名，至南宋和元代， 已成为庞大的青瓷窑系。窑场广布于处州，以大窑瓷业最盛，所产青瓷质量最好，俗名“哥窑”、“弟窑”等。1962年在大
又名蓝栅城。在今安徽怀远县西南二十五里。《续汉书·郡国志》 九江郡当涂县：“有马丘聚，徐凤反于此。”《清一统志·凤阳府二》：蓝栅城“周五里二百四十步。或以为即汉徐凤所据之马丘聚也”。又作马邱聚、马丘城
在今黑龙江省逊克县南。《清一统志·黑龙江》： 逊河 “在黑龙江城西南二百二十里。源出西兴安岭，东南流入黑龙江”。乾隆 《盛京通志》 卷28：逊河 “国语 (满语)，逊，奶浆也”。黑龙江支流。在黑龙江省
即今台湾台北县东菁桐。为台湾铁路平溪线终点站。
即福宁殿。北宋东京(今河南开封市)宫殿。《续资治通鉴长编》卷17：开宝九年(972)十月，“癸丑，上(太祖赵匡胤)崩于万岁殿”。此即《湘山野录》所谓宋太宗光义为争夺皇位而发生的“烛影斧声”这一千古之谜