竹王祠
亦名竹三郎庙。在今贵州福泉县东南三十里凤山镇。清陈鼎《黔游记》：“竹王祠在杨老驿，去清平县三十里。三月间香火极盛。相传汉时夜郎女澣于遯水，忽有巨竹三节上流浮下，中有儿啼声，剖得一男，育之。及长有材武， 自立为夜郎侯，以竹为姓，能以威德抚诸蛮，诸蛮归之。武帝平西南夷，侯迎降，封夜郎王。后乃杀之，盖猜其欲叛也。群蛮思之不置，请立后，牂牁太守吴君以闻，乃封其三子皆为侯，俱能以德抚众。既卒，群蛮立祠祀之。”
亦名竹三郎庙。在今贵州福泉县东南三十里凤山镇。清陈鼎《黔游记》：“竹王祠在杨老驿，去清平县三十里。三月间香火极盛。相传汉时夜郎女澣于遯水，忽有巨竹三节上流浮下，中有儿啼声，剖得一男，育之。及长有材武， 自立为夜郎侯，以竹为姓，能以威德抚诸蛮，诸蛮归之。武帝平西南夷，侯迎降，封夜郎王。后乃杀之，盖猜其欲叛也。群蛮思之不置，请立后，牂牁太守吴君以闻，乃封其三子皆为侯，俱能以德抚众。既卒，群蛮立祠祀之。”
隋开皇六年(586)析白马县置，属汴州。治所在今河南滑县东南。大业初属东郡。唐属滑州。金废。古县名。隋开皇六年(586年)析白马县南境置，治今河南省滑县东南。因地处韦氏之国，故名韦城。属汴州，后历属杞
在今贵州黄平县南。《清一统志·镇远府》： 宜娘山 “在黄平州南四里。《黔记》： 相传宋有宜娘者，营兵于此”。
即日噶努布宗。今西藏曲水县东北聂当。清乾隆《卫藏通志》卷4：“前藏七十里至业党。”见“日噶牛城”。
明洪武二年(1369)并广东道宣慰司、海南海北道宣慰司置，治所在广州府(今广东广州市)。辖境相当今广东、海南二省及广西壮族自治区西南钦州、防城港、北海等市地。九年(1376)改置广东布政使司。明洪武二
即今岷江。《寰宇记》卷78茂州汶川县：“玉垒山在县北三里。又有玉轮阪其下，汶水所经焉。蜀谓之玉轮江。”《方舆纪要》卷67汶川县：玉轮江在“县治西三里。即汶江也。自保县流经此，又南入灌县界。《江源记》：
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都
一作贝德勒克河、拜达里克河。在清外蒙古赛音诺颜部西境。即今蒙古国巴彦洪戈尔省的拜达里格河。《清一统志·喀尔喀》： 查克拜达里克河 “源出枯库岭南，南流。其西北有查克河。南流二百余里，经库冷白尔齐尔之地
明洪武九年(1376)降邛州置，属嘉定州。治所即今四川邛崃市。成化十九年(1483)复升为邛州。古旧县名。明洪武九年(1376年)降邛州置，治今四川省邛崃市。属四川省。成化十九年(1483年)复升为州
在今辽宁北票市东南下府乡下府村。是一座喇嘛寺院。建于清乾隆初年，后经多次重修。有戏台、山门、钟鼓楼、天王殿、正殿、密宗殿、舍利殿及东西配殿等，规模宏伟。是北票市著名的风景名胜区。
即今福建永安市东北贡川镇。《清一统志·延平府》：贡川堡“在永安县东北四十里。旧名固发口市，明嘉靖三十六年，广贼犯境，居民筑以备御， 广六百三十二丈， 高二丈四尺。今有贡川市”。