艾塘
在今江苏连云港市西北。《南齐书·垣崇祖传》：宋泰始三年(467)，“太祖在淮阴，板为朐山戍主”。魏来袭，戍者皆下船欲去，崇祖使人高呼“艾塘义人已得破虏，须戍军速往，相助逐退”。船中人果喜，争上岸，“崇祖引入据城，遣羸弱入岛”。
在今江苏省连云港市西北。《资治通鉴》：南朝宋泰始三年(467年)，垣崇祖为朐山戍主，北魏来袭，戍者皆下船欲走。崇祖绐曰：“艾塘义人已得破虏。”即此。
在今江苏连云港市西北。《南齐书·垣崇祖传》：宋泰始三年(467)，“太祖在淮阴，板为朐山戍主”。魏来袭，戍者皆下船欲去，崇祖使人高呼“艾塘义人已得破虏，须戍军速往，相助逐退”。船中人果喜，争上岸，“崇祖引入据城，遣羸弱入岛”。
在今江苏省连云港市西北。《资治通鉴》：南朝宋泰始三年(467年)，垣崇祖为朐山戍主，北魏来袭，戍者皆下船欲走。崇祖绐曰：“艾塘义人已得破虏。”即此。
北宋置，属积石军。在今青海尖扎县西北。《宋史·地理志》 积石军： 临松堡 “东至廓州界五十里，西至顺通堡界一十二里，南至把拶公原界约六十里，北至黄河一十五里”。后废。
即今湖南祁阳县西北四十六里文明镇。清《乾隆内府舆图》：祁阳县西北有文明铺。光绪《湖南通志》卷1祁阳县图作文明市。
即今云南镇雄县东北母享镇。民国有县佐驻此。在云南省镇雄县东部。面积98.9平方千米。人口4.3万。镇人民政府驻母享，人口 3740。母享，系彝语“母雄”的变音，“母”为马，“雄”为官，意为“征集战马的
清乾隆十五年十二月(1751年1月)由丰川卫及镇宁所合并设置，属大同府。治所在衙门口(今内蒙古丰镇市)。光绪十年(1884)升为直隶厅，属山西省。1912年改为丰镇县。清乾隆十五年(1750年)于丰川
又名临沧观。三国吴置，故址在今江苏南京市西南十五里古新亭南。南朝宋元嘉中改名临沧观。后又改名劳劳亭。为六朝时建康城外送别之所。宋《景定建康志》卷22：“劳劳亭在城南十五里，古送别之所。考证：吴置，亭在
①在今河北曲阳县西北十五里。《方舆纪要》卷14曲阳县：孔山“山多洞穴，因名”。②即今河北易县西南五十里孔山。《水经·易水注》：“易水又东径孔山北。山下有钟乳穴，穴出佳乳，采者篝火寻沙，入穴里许，渡一水
在今江苏淮阴县西南。《清一统志 ·淮安府二》： 通济闸 “即浊水入淮处。明永乐中陈瑄筑，名新庄闸。嘉靖中废，改置通济闸于三里沟。隆庆六年，河臣潘季驯迁于甘罗城南，后因之”。
即今四川巴中市西南一百四十里茶坝镇。《方舆纪要》 卷 68 巴州 “浪楼溪隘口”条下： “又州南二百里有茶坝市隘口，旧皆有兵戍守。”
又名天山。即今江苏高邮市西南六十里天山乡之土山。《寰宇记》 卷130高邮县： “土山在县西南。按 《南兖州记》 云，高邮界有土山，上有土井、石臼，山下之人时见人着朱高冠，徘徊井侧。或云古列仙之宅焉。《
亦名旺清门。清柳条边门之一。即今辽宁新宾满族自治县东南旺清门朝鲜族镇。《清一统志·兴京》：兴京边门“在城东南，南至碱厂门一百十里，北至开原县英峨边界一百里”。