证果寺
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
在今湖南绥宁县东北。明置青坡巡司，后移武阳。
即今黑龙江省逊克县东南库尔滨河。源出县东南小兴安岭西麓，北流折东北流入黑龙江。民国 《黑龙江志稿》 卷4： 科尔芬河，“ 《纪略》 作扩尔芬。县西北百五十里。上源曰阔尔裴音河，自布伦山北流，……注于黑
即今湖北随州市东北三十里万店镇。清光绪《湖北全省分图》：随州东北有万家店。
在今山西陵川县南五十里夺火乡。明置巡司于此，后废。
①又名龙池河、五里河。在今天津市蓟县西。《方舆纪要》卷13蓟州。阳河在“州西五里。亦名五里河，以去城五里而名。源出城西鹅毛台，台亦名纸坊山，下流入于沽水。水性暖，遇寒不冰，故曰阳河”。②又名洋河、东阳
一名特穆尔图淖尔、图斯池。即今吉尔吉斯斯坦东部之伊塞克湖。清乾隆 《西域图志》 卷26： 图斯库勒 “东西四百余里，南北二百里。周广六百余里。四围之水，咸汇于此”。
在清乌里雅苏台南，城因河得名。即今蒙古国扎布汗省扎布哈郎特(乌里雅苏台)南的博格登果勒。《清一统志·乌里雅苏台》：乌里雅苏台河“源出中后旗。西流东合一水，经乌里雅苏台城南，南纳舒鲁克河，北纳苏布拉河，
①又名刘阮洞。在今浙江天台县西北天台山中。《清一统志 · 台州府一》： 刘阮洞 “在天台县西北二十里。又名桃源洞。相传汉永平中有刘晨、阮肇入山采药，遇仙女于此”。②在今贵州遵义市东南。《明一统志》卷7
在今云南双柏县西南。《方舆纪要》卷116��嘉县：丙龙岩“在县(治今��嘉街)北十里。岩高数丈，下有水， 自景东府流入境，下流亦入于卜门河”。
即今江西永丰县南孤江水南岸表湖。《清一统志·吉安府二》： 表湖市巡司 “在永丰县南二百余里。明置巡司，今因之”。