①即逢鹊山。在今河北内丘县西六十二里。《汉书·地理志》 中丘县： “逢山，长谷渚水所出，东至张邑入浊。”
②在今山东临朐县西二十五里。其山峭绝，惟一径可通，有泉出岩窦，甘洁异常。相传为殷诸侯逢伯陵之国。《左传·昭公二十年》： 晏子曰，“有逢伯陵因之”。杜注： “逢伯陵，殷诸侯，姜姓。” 《汉书·郊祀志》： 神爵元年 (前61)，祠 “蓬山石社石鼓于临朐”。又 《地理志》： 临朐县有逢山祠。《水经· 巨洋水注》： “泽水又东南历逢山下，即石膏山也。山麓三成，壁立直上。山上有石鼓，鸣则年凶。郭缘生 《续述征记》 曰： 逢山在广固南三十里，有祠并石鼓，齐地将乱，石人辄打石鼓，声闻数十里。”《清一统志 ·青州府一》 作逄山，谓 “是山跨二县界，在临朐县名逄山，在益都者名石膏山，实一山耳”。
在今黑龙江哈尔滨市南岗东大直街5号。1924年由禅宗五家之一的临济宗四十四传弟子建。分主院、东跨院、西跨院三部分。主院有四重大殿，即天王殿、大雄宝殿、三圣殿和藏经楼。天王殿前方左右为钟鼓楼。该寺为黑龙
即今江西上饶县南应家乡。清同治《广信府志》卷1上饶县乡都：应家口“产煤。店铺百余家，居民颇杂”。
唐置，在今新疆木垒哈萨克自治县西北。《元和志》 卷40庭州： 郝遮镇 “在蒲类 (县) 东北四十里。当回鹘路”。《新唐书·地理志》 后庭县： “有蒲类、郝遮、咸泉三镇。”
即今北京市宣武区法源寺前街法源寺。唐贞观十九年 (645) 太宗为东征阵亡将士建，武周万岁通天元年 (696) 建成，赐名悯忠寺。“安史之乱”时，史思明改名顺天寺。明正统二年 (1437) 改名崇福寺
即今贵州福泉县东南凤山镇。《清一统志·平越州》：杨老坡驿“在州城东。又有杨老坡站。旧有驿丞。今裁”。
又名相思寺。在今四川重庆市西北北碚区缙云山上。始建于南朝宋景平元年 (423)。唐宣宗大中元年 (847) 赐额 “相思寺”。因缙云山有相思岩而得名。北宋景德四年 (1007) 改崇教寺。明万历年间改
在今山东滕州市北。《方舆纪要》卷32邹县：“光武洞在县南六十里。地名瓦曲村，相传光武曾避兵于此。”
在今广西鹿寨县西北。《方舆纪要》卷109洛容县“桥邓隘”条：“托定村在县东北。正德十五年，‘贼’僮覃万贤据古田作乱，掠洛容，据西乡托定、洛斗诸村，江道多梗。久之，患始平。”在今广西壮族自治区鹿寨县洛容
明洪武十九年 (1386) 置，属永宁州。治所在今贵州关岭布依族苗族自治县西十二顶营司。清以后废。明洪武十九年(1386年)置，治今贵州省关岭布依族苗族自治县西顶营。属永宁州。清属安顺府。后废。
在今湖南郴县东六十里。《清一统志·郴州一》： 雷溪山 “高五里。雷溪水出焉”。