道林寺
在今湖南长沙市西岳麓山下。有唐欧阳询书道林寺碑。宋圆悟禅师居此。《清一统志·长沙府二》 引 《府志》： “宋朱、张讲学时，从游者众，建道林精舍以居学者，后归于寺。”
在今湖南长沙市西岳麓山下。有唐欧阳询书道林寺碑。宋圆悟禅师居此。《清一统志·长沙府二》 引 《府志》： “宋朱、张讲学时，从游者众，建道林精舍以居学者，后归于寺。”
唐贞观五年 (631) 置，属羁縻直州。治所在今四川若尔盖县西北境。后废。
又译斡耳罕、斡鲁欢、斡儿洹、阿尔浑。即今蒙古国鄂尔浑河。《元史· 太宗纪》： 六年 (1234)，“会诸王，宴射于斡儿寒河”。古水名。又作斡耳罕河(《元史·玉哇失传》)。即今蒙古国鄂尔浑河。《元史·太
在今上海市宝山区北，崇明岛南长江中。将崇明岛南之江水分为南、北二水道。清光绪 《江苏全省舆图》： 崇明县东南长江中有崇宝沙。后坍没江中。
在今四川中江县东一里玄武山。明曹学佺《蜀中名胜记》卷30引王勃曰：“玄武山有圣泉焉，浸淫历数百千年。乘岩泌涌，接磴分流，下瞰长江。”
即萨噶。原西藏地方政府设，治所即今西藏萨嘎县。1960年始设萨噶县。1976年改为萨嘎县。原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区萨嘎县萨噶。1960年撤销，改置萨噶县。
一作桑久拉。在今西藏阿里地区札达县西南一百二十里。“桑觉”，藏语意为铜勺。“拉”意为山口。原属札布让宗，是自波林通往桑、葱莎、波林三多地区的山口通道。
①秦都咸阳时置，在今陕西西安市西渭水以南、终南山以北。秦惠文王时即开始兴建。至秦始皇时，先后在上林苑中修建了朝宫和宏伟壮丽的阿房宫前殿，还修建了大量的离宫别馆。西汉初荒废。武帝时复加拓展，周围扩至二百
即呼伦贝尔纳文慕仁盟。1949年由呼伦贝尔盟与纳文慕仁盟合并设置，属内蒙古自治区。盟政府驻海拉尔市。1954年复设呼伦贝尔盟。旧盟名。1947年由呼伦贝尔盟与纳文慕仁盟合置呼伦贝尔纳文慕仁盟，简称呼纳
即今新疆乌鲁木齐市西南郊之雅玛里克山。清 《三州辑略》： 福寿山 “在巩宁城南里许，……每见云雾迷漫，夏必雨，冬必雪，俗称灵应山。西向建龙王庙 一座，山腰开渠宛转如带”。宣统 《新疆图志》 卷61 《
在今湖南凤凰县东北五十里沱江中。清严如熤《苗疆险要考》谓老虎口“乱岩错立，沱江上下俱可通舟，为此处阻隔”。