①在北京市西山支脉翠微山西南山脚下。是八大处中第一处。旧称翠微寺。又称善应寺。始建于明弘治十七年(1504)。清康熙十年(1671)重修。前殿为释迦殿，后殿为娘娘殿。寺后有两棵相传是元代种植的白皮龙爪松。
②在今辽宁沈阳市朝阳街长安寺巷6号。明《辽东志》卷1沈阳中卫：长安寺“在城东北隅”。始建于明永乐七年(1409)，后多次重修。有天王殿、拜殿、大殿、后殿，布局严整。拜殿内壁上嵌有清道光年间重修碑记两面，大殿东侧有明成化二十三年(1487)长安寺重修碑记一方，现移沈阳故宫博物院保存。
③原名崇因寺。在今四川重庆市渝中区重庆第二十六中后山。北宋熙宁初建。明曹学佺《蜀中名胜记》：“治西八十里为长安洞。相传崇因寺前居民屋内有洞与此通，故崇因寺亦谓之长安寺。”
亦称清水谷。在今陕西洋县东北。《资治通鉴》： 东晋宁康元年 (373)，秦苻坚遣将王统进兵汉中，“梁州刺史杨亮帅巴僚万余拒之，战于青谷”。即此。又称清水谷。在今陕西省洋县东北。东晋宁康元年(373年)
在今山西灵丘县西南。《方舆纪要》卷44灵丘县：水南寨在“县西南五十里。址高四里，滱河径其北， 因名”。
即高都山。在今四川巫山县西北。楚宋玉《高唐赋》 云： “巫山女曰： ‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下’。”《寰宇记》 卷148巫山县： 高都山 “高邱盖高都也”。光绪
唐天宝元年(742)改寿州置，治所在寿春县(今安徽寿县)。乾元元年(758)复为寿州。唐天宝元年(742年)改寿州置，治寿春县(今安徽寿县)。辖境同寿州。乾元元年(758年)复为寿州。
亦称桑家坡。在今河南孟县东十四里。相传为五代晋桑维翰故里。民国 《孟县志》 卷10： “桑维翰为河阳书记，因家河阳，今桑家坡是。”
一名大别寺、文殊院。唐建。在今湖北武汉市汉阳城区龟山。北宋太平兴国年间重建。苏轼曾游此，有《大别方丈铭》。元末废。明洪武初重建。又称文殊院。在今湖北省武汉市汉阳区北。唐建。宋太平兴国年间奉敕重建。苏轼
在今黑龙江齐齐哈尔市西南昂昂溪区五福火车站南四里。1930年著名考古学家梁思永在此首次发掘，出土了大量小型压琢石器、陶器和骨器。近年来又陆续发现许多同类型遗址，出土了大量精琢石器、骨器和陶器等。昂昂溪
北宋名余庆场，为通州八盐场之一。产海盐。即今江苏通州市(金沙镇)东南二十里余西乡。清设盐课大使于此。民国初以余东场并入，改名余中场。
即今四川重庆市渝北区东北之御临河。《舆地纪胜》卷175重庆府：交龙溪“在(渝)州东北二百八十里，入岷江。溪侧有古木盘屈如交龙，故名”。《明史·地理志》 巴县：“东南有丹溪，东北有交龙溪，俱流入大江。”
在今湖南宁乡县西南六十里。《方舆纪要》卷80宁乡县：七星岭“有七峰插天”。