阳胡城
亦名阳壶。即春秋晋瓠丘。在今山西垣曲县东南古城镇南五里东滩村。《魏书·裴庆孙传》：正光末，汾州胡反，庆孙率兵“深入二百余里，至阳胡城。朝廷以此地被山带河，襟要之所，肃宗末，遂立邵郡”。
又称阳壶城。在今山西省垣曲县东南。其地被山带河，为襟要之所。北魏孝明帝正光末，汾州群胡聚党作逆，诏裴庆孙讨之，庆孙入至阳胡城，即此。肃宗末，立邵郡。
亦名阳壶。即春秋晋瓠丘。在今山西垣曲县东南古城镇南五里东滩村。《魏书·裴庆孙传》：正光末，汾州胡反，庆孙率兵“深入二百余里，至阳胡城。朝廷以此地被山带河，襟要之所，肃宗末，遂立邵郡”。
又称阳壶城。在今山西省垣曲县东南。其地被山带河，为襟要之所。北魏孝明帝正光末，汾州群胡聚党作逆，诏裴庆孙讨之，庆孙入至阳胡城，即此。肃宗末，立邵郡。
在今广东南海县西南西樵山西北民乐圩。清光绪《广州府志》卷69墟市：南海县有“民乐市”。
明洪武二十八年 (1395) 置，属广西都司。治所即今广西南丹县。正统七年 (1512) 徙卫治宾州东 (今宾阳县东北)。万历八年 (1580) 迁治今上林县东北三里镇。后废。明洪武二十九年(1396
即今广东南海市西北松岗镇。清同治 《广东图说》 卷1南海县： 山南堡有 “松冈墟”。
在今江苏扬州市北。唐杜牧《题禅智寺》诗：“谁知竹西路，歌吹是扬州。”后人以此名亭。宋欧阳修、尧梅臣皆有诗。后向子固易名歌吹亭。
即今吉林抚松县东南锦江。源出长白山西麓，流入漫江。民国 《抚松县志》 卷1： 紧江 “源出白山前怀西北，流水势湍急，故曰紧江。会桦友河子、梯子河、旱河诸水，至花砬子与漫江相会。由源至口，约百八十里”。
即文翁学堂。在今四川成都市文庙前街第四中学处。《宋史·蒋堂传》：“庆历初，诏天下建学。汉文翁石室在孔子庙中，堂因广其舍为学宫，选属官以教诸生，士人翕然称之。”即此。
即姚沟。今安徽无为县南姚沟镇。清乾隆 《无为州志》 卷4： 姚家沟 “在治东南四十里无为乡”。在陕西省凤翔县东部。面积134平方千米。人口2.4万。镇人民政府驻姚家沟，人口3320。1949年设姚家沟
在今山西平顺县东南。《方舆纪要》 卷42平顺县： 紫团山在 “县东南九十里。其山高耸，昔尝有紫气见山顶，团圆如盖，因名。产人参，名紫团参”。
在今河北石家庄市西井陉矿区天护村。唐开元十五年(727)建。高4.7米。分基座、幢身和顶三部分。基座作须弥式，上有仰莲台。幢身八角形，南面镌刻“为国敬造佛顶尊胜陀罗尼幢”，余刻经文。幢身之上施宝盖、须
在今云南保山市东北八十里，澜沧江西岸，延袤四十余里。《清一统志·永昌府》 引 《云南通志》： “相传蒙氏时，有僧罗岷自天竺来此，作戏舞术，石亦相随而舞，迄今岸下时有飞石，过者惊趋。”