又作鸡鸣山。在今安徽合肥市西北。《新唐书·食货志三》：建中时，“李纳、田悦兵守涡口，梁崇义搤襄、邓，南北漕引皆绝，京师大恐。江淮水陆转运使杜佑(议)……疏鸡鸣冈首尾，可以通舟，陆行才四十里，则江、湖、黔中、岭南、蜀、汉之粟可方舟而下”。即此。
在今安徽省合肥市西北，肥水所经。唐建中四年(783年)李纳叛，断淮西运道，杜佑议凿鸡鸣冈以通南北漕运，即此。《新唐书·食货志》：“江淮水陆转运使杜佑以秦、汉运路出浚仪十里入琵琶沟，绝蔡河，至陈州而合，自隋凿汴河，官漕不通，若导流培岸，功用甚寡;疏鸡鸣冈首尾，可以通舟，陆行才四十里，则江、湖、黔中、岭南、蜀、汉之粟可方舟而下，由白沙趣东关，历颍、蔡，涉汴抵东都，无浊河溯淮之阻，减故道二千余里。”
北宋景德元年(1004)改静戎县置，为安肃军治。治所即今河北徐水县。元废入州。明洪武二年(1369)改州为安肃县，属保定府。1914年改为徐水县。古旧县名。北宋景德元年(1004年)改静戎县置，治今河
在今山东曲阜市城东。《左传》：昭公十八年(前524)，“宋、卫、陈、郑皆火，梓慎登大庭氏之库以望之”。杜注：“大庭氏，古国名，在鲁城内。鲁于其处作库，高显，故登以望气。”
在今云南腾冲县东十五里。《方舆纪要》卷118腾越州：马峰山在“州东十五里”。
在今山西垣曲县东南六十里东滩村，黄河渡口。《清一统志· 绛州一》： 济民渡 “在垣曲县南黄河南岸 (原文误，应为 “北岸”)，至渑池县界”。
清顺治十五年(1658)置，即今四川小金县东沃日河南岸沃日乡(官寨)。喇嘛巴碧太归附时，颂给沃日贯顶净慈妙智国师印信，故称沃日土司。《清史稿·土司传》：乾隆十四年(1749)讨金川，傅恒奏“马良柱转战
在今江苏无锡市西惠山寺。明洪武间湖州竹工为寺僧性海编竹为炉，规制精密，高不盈尺，上圆下方，类道家乾坤壶，王绂为绘图赋诗，时多题咏。《清一统志·常州府二》：竹炉山房“竹炉及诗卷移贮惠山寺弥陀殿，为竹炉山
在今贵州遵义县南。《方舆纪要》卷70遵义府遵义县：沙溪囤在府南九十里，“杨应龙叛，遣其子朝栋守沙溪，缉麻山，防永宁贵州之师。既而安疆臣由西路入拔沙溪囤”。
在今江西安远县南。《方舆纪要》卷88赣州府安远县 “打鼓岭” 条下： “县南三十里又有南径岭，上有径路长数十里。” 《清一统志·赣州府一》： 南径岭 “径口有石，高三十余丈”。
在今湖南永州市西，小丘之西。唐柳宗元《至小丘西小石潭记》：“从小丘西行百二十步，隔篁竹闻水声， 如鸣佩环。心乐之。伐竹取道， 下见小潭，水尤清冽，全石以为底……西南而望，斗折蜿行， 明灭可见。其岸势犬
本名羊岵山。在今湖北武汉市蔡甸区南。清光绪 《汉阳县志》 卷1： 羊岵山 “山上有巨石，刻‘睡心山’ 三大字。旁一石刻 ‘秦子成嗜湖山，生于斯，读于斯，游历十年，而复老于斯，自制 《睡心山房集》，因以