①在今江苏南京市鸡鸣山东麓。是南京著名古寺之一。南朝梁于此建同泰寺，后毁于兵火。五代吴建台城千佛院，南唐为净居寺，宋为法宝寺。明洪武二十年(1387)重建，改名鸡鸣寺。后屡遭破坏，今寺为清同治年间重修。
②即今四川城口县南鸡鸣乡。清道光《城口厅志》卷3：鸡鸣寺场在“厅南一百八十里”。
在江苏省南京市南京城北鸡鸣山东麓。是南京著名古寺之一。本是三国吴后苑，晋为廷尉署。梁大通元年(527年)在此建同泰寺，侯景叛兵围台城时，寺毁于兵火。杨吴建台城千佛院，南唐建净居寺，又改圆寂寺，宋为法宝寺。明洪武二十年(1387年)在同泰寺旧址建鸡鸣寺。相传此地是古战场，元时是刑场。明初迎请西番僧立坛施食，超度幽灵，故名施食台。清同治年间重修，规模亦缩小。光绪时建豁蒙楼，民国初建景阳楼。楼下山麓有胭脂井，相传为陈后主与张丽华、孔贵嫔避隋兵之所。传说以帛拭井栏石，石脉有胭脂痕，故称胭脂井，又叫辱井。1973年火灾，将寺内观音楼、豁蒙楼、景阳楼等建筑焚毁。1983年开始重建，1985年建成，并塑造佛像，基本上恢复了清末寺院规模。1990年新建一座仿古七层楼阁式塔——药师佛塔。
鸡 鸣 寺
即今四川大足县境之濑溪河。《舆地纪胜》卷161昌州：大足县，“《元和志》云：与昌州同置，以界内大足川为名”。
在今湖南湘潭县南 一百十里石洲之北。唐杜甫有诗 《次晚洲》。在今湖南省湘潭市南百余里石洲之北。唐杜甫有《次晚洲》诗。
隋炀帝时建，在今山西宁武县西南五十里管涔山上。《隋书·炀帝纪》：大业四年(608)四月，“起汾阳宫”。《资治通鉴》：隋义宁元年(617)，“(刘)武周袭破楼烦郡，进取汾阳宫”。《元和志》卷14岚州静乐
即今福建永定县西南峰市乡。扼汀江上下游，南与广东大埔县交界。旧属上杭县，清时有县丞驻此。
北宋太平兴国元年 (976) 以避太宗讳改富义监置，治所即今四川富顺县。治平元年 (1064)置富顺县为附郭县 (熙宁初省)。辖境相当今四川自贡、富顺、隆昌等市县地。嘉熙元年 (1237)，蜀乱监废。
又名绛云露山、雪山。即今云南禄劝彝族苗族自治县东北轿子山。明、清时称乌蒙山。《明一统志》卷87武定军民府：乌蒙山“在禄劝州东北三百里， 一名绛云露山，北临金沙江。山有十二峰，耸秀为一州诸山之冠。八九月
①三国吴太平时分南城县置，属临川郡。治所在今黎川县北三里田东湾一带。隋开皇中废。唐武德五年(622)复置，属抚州。七年(624)废入南城县。②东晋末置，属新宁郡。治所在今广东新兴县或高要市境。南朝宋大
即今四川简阳市东南平泉镇。民国《简阳县志》卷2：龙泉寺，“《采访册》按：《咸丰志》云：在州东南，当雁江下流。《乾隆志》云：州南四十里，未确。距城三十里( 《咸丰志》)。创建(于)明时”。
芒山、砀山的合称。在今河南永城县东北。《史记·高祖本纪》：高祖“亡匿，隐于芒、砀山泽岩石之间”。见“芒砀山”。
①西魏末改犍为县置，属灵石郡。治所即今四川彭山县。《旧唐书·地理志》 彭山县： “隆山郡以界内有鼎鼻山，地形隆故也。” 北周为隆山郡治。隋属隆山郡。唐武德元年 (618) 属陵州，贞观元年(627)