①即今北京市门头沟区潭柘山腰之潭柘寺。始建于晋，原名嘉福寺。唐改名龙泉寺。金皇统时改名大万寿寺。俗名潭柘寺。
②在今辽宁鞍山市东千山北沟中。为千山五大禅林中现存最大的佛寺。明《辽东志》卷1辽阳：龙泉寺在“城南六十里山巅。有泉，多奇秀可观”。明嘉靖以前的建筑尚有金刚殿、禅堂等。龙泉古寺经清代多次重修，现存主要建筑有大雄宝殿、天王殿、韦驮殿、毗卢殿、龙王庙和藏经阁等。其中大雄宝殿为寺内最大的建筑。
③在今河南新安县西北青要山上。《清一统志·河南府二》：龙泉寺“一名长泉寺。五代周广顺二年建。俯瞰河流，为一方胜概”。
亦作苻离县。秦置，属泗水郡。治所在今安徽宿州市东北灰古集。《元和志》 卷9苻离县：《尔雅· 释草》 曰： “莞，苻离也。” 以地多此草，故名。西汉属沛郡。东汉属沛国。三国魏属谯郡。西晋属沛国。东晋后废
即符节县。治所即今四川合江县。《续汉书·郡国志》 讹为 “荷节县”。
在今浙江杭州市西湖南岸夕照山雷峰上。北宋开宝八年 (975)，吴越王钱俶因黄妃得子而建，故称 “黄妃塔”。明嘉靖年间，倭寇入侵，纵火焚塔，仅存塔身。于1924年9月倒塌，出土有木刻 《宝箧印经》 经卷
即达孜宗。治今西藏达孜县东北达孜。
①在今广东广州市东南黄埔区南海神庙南珠江下游段，因南海神庙俗称波罗庙而名。唐韩愈《南海神广利王庙碑》： “扶胥之口，黄木之湾”，即此。②即今广西容县东南之杨梅河。《清一统志·梧州府》： 波罗江 “在容
在今陕西三原县东北十里。《后汉书·董卓传》： 兴平二年 (195)，李傕“欲徙帝于池阳黄白城”。即此。在今陕西省三原县东北。《三国志·魏志》：东汉兴平二年(195年)李傕乱政，谋徙献帝于此。
即今内蒙古辽河上游南支流老哈河。《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传》 裴松之注引《魏书》曰：“后檀石槐乃案行乌侯秦水，广袤数百里，淳不流，中有鱼而不能得。闻汗人善捕鱼，于是枟石槐东击汗国，得千余家，徙置乌
在今江苏扬州市南门街北段西侧。为伊斯兰教礼拜寺。传为南宋咸淳年间伊斯兰教主穆罕默德十六世裔孙普哈丁在此传教时建。因依仙鹤体形建造而得名。明洪武二十三年(1390)哈三重建。后多次重修。该寺按伊斯兰教建
即今湖南邵阳县驻地塘渡口镇。旧属武冈州。清光绪 《湖南通志》 卷1武冈州图： 东北有塘路口。后演化为塘渡口。
一名平林市。即今湖北广水市西南六十里平林镇。明置巡司于此。清雍正十年(1732)移巡司于三里店。