一种兵民分离、兵家子弟世代为兵的制度。此制形成于汉末及三国时期。秦汉时期实行征兵制，至东汉末年由于战争濒仍，人民流离，征兵制遭到破坏，募兵兴起。募兵原无固定对象，但应募之后，兵役就落在这一部分应募者的身上。与募兵同时并存的又有强制为兵，官府常以降民、俘户为兵，检括亡命逃户为兵。士兵及其家属都要聚居在一处集中管理，称为军户，户籍属于军府。这样就形成了兵民分离，军户子弟世代为兵的世兵制。军户由于有很多俘隶的成份，其地位较普通民户为低。世兵制盛行于两晋时期，后来由于世兵数量日益减少，此制遭到破坏。世兵数量减少的原因，一是作战死亡;二是由于军户社会地位低下，很多士兵趁机逃亡;三是国家常以兵户赐予功臣和显贵，转为私家的兵或奴仆;四是一些兵士由于作战有功，官府常解除其军户的身份以作为奖赏。除世兵数额减少之外，使世兵制衰落的另一原因是世兵身份的低落，影响士兵的战斗精神和作战能力。宋齐以后世兵制虽趋于衰落，但仍旧存在，直到隋代统一全国才正式消灭。
以龙作为长官的名称。《汉书·百官公卿表上》：“宓羲龙师名官。”注：“应劭曰：师者长也，以龙纪其官长，故为龙师。春官为青龙，夏官为赤龙，秋官为白龙，冬官为黑龙，中官为黄龙。张晏曰：庖羲将兴，神龙负图而至
官名。掌管水源湖泽贡赋。《周礼·夏官》：“中士二人，下士四人，府二人，史四人，胥四人，徒四十人”，“掌川泽之名，辨其物与其利害，而颁之于邦国，使致其珍异之物。”官名。掌管川泽的名称和物产。见《周礼·夏
官署名，即设在雒阳的诏狱。诏狱，掌奉诏囚禁或审理犯人。《后汉书·百官志》：“唯廷尉及雒阳有诏狱。”
官署名。唐朝置，为吏部三铨之一，掌流内官铨选之事。五代沿置，或以他官主判。宋初沿置，掌文臣自初仕至幕职州县官之铨选注拟及对换差遣、磨勘功过等事。设判流内铨事二人，以御史知杂以上充任。神宗元丰(1078
官制用语。宋朝凡新任知州、通判上任，例需赴京，由皇帝亲自核其功过，察其人物，确堪任使，始许上任，称为铨量。新任之官若身在四川、两广，可特免赴京，令本路长官精加铨量。宋制，凡新任知州、通判，上任前均须赴
官名，汉武帝置，属太仆，为挏马令之佐，掌治安保卫。见《汉书·百官公卿表上》，参看“挏马”条。
以人力牵拉而行的车，亦称步挽车。皇帝在宫廷游宴时常乘之，有时则作为副车。当大臣年老体弱时，作为特殊恩遇，赐乘步挽入朝。
官名。唐朝中书省集贤殿书院置，以宰相一人为学士者充任。
官名。辽朝置，为北面官。大林牙院官员，掌文翰等事。相当于南面翰林学士。官名。辽置，为大林牙院的佐官。见“大林牙院”。
官名。战国置。《善斋吉金录》卷十四页三著录有“闻司马鉥”官印文。