五岳庙令
官名。隋制于东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各置庙令，以供神祠洒扫。唐沿置，庙令秩正九品上，掌祭祀及判祠事;下设祝史，掌陈设读祝，行署文案：斋郎，执俎豆及洒扫之事。宋亦置五岳庙令与庙丞，掌庙宇葺治修饰，登记施主姓名，并管理所施财物。各庙政令多由本县县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，或以令录老耄不治事者为庙令，判、司、簿、尉为庙簿。
官名。隋制于东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各置庙令，以供神祠洒扫。唐沿置，庙令秩正九品上，掌祭祀及判祠事;下设祝史，掌陈设读祝，行署文案：斋郎，执俎豆及洒扫之事。宋亦置五岳庙令与庙丞，掌庙宇葺治修饰，登记施主姓名，并管理所施财物。各庙政令多由本县县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，或以令录老耄不治事者为庙令，判、司、簿、尉为庙簿。
太皞部落的首领称号。传说中的太皞，号伏羲氏，比炎帝晚些，其时已进入父系社会，其部落活动在今河南淮阳县附近，大概他是淮河流域的氏族部落的祖先。传说他因为有“龙马负图出于河”(见张晏《汉书·百官表》注)的
官署名。关于烟土税的征收，初由各省自办，其后湖南、湖北合力于宜昌设立总局，抽收土膏统捐。继而江西、安徽两省合办。清政府因两省合办较各省分办之时更见成效，又考虑到两广、苏、闽亦系云贵烟土行销之地，遂于光
依照国民党政府于民国二十四年(公元1935年)十一月四日公布的《技术人员任用条例》规定，具有下列资格之一的公务员可任用为简任职技术人员：一、现任或曾任简任职技术人员经甄别审查或考绩合格者; 二、现任或
官名。北洋政府设置，为高等审判厅的长官。见“高等审判厅”。
官署名。北洋政府设置，为矿政局的改名。见“矿政局”。
官名。西魏、北周秋官府布宪中大夫掌墁中士佐官，正一命。
官名。西魏恭帝三年 (556)置，北周沿置。春官府夏采下大夫属官，每陵员一人，掌所在皇帝陵墓的守卫、清扫、修缮等事务，下设守陵中士以佐其职。正三命。隋文帝开皇元年 (581)罢。
官名。唐高祖武德七年(624)改开府仪同三司置，为从四品上勋官。宋初因之，为从四品勋官。徽宗政和三年(1113)罢文臣勋官，只授武臣及蕃官。金、元沿置。金为十二勋阶第六阶，从四品。元为十勋阶第六阶，从
官名。北宋太宗太平兴国七年(982)始置，为枢密院承旨司长官，总领诸房公事。后用枢密院吏递迁。神宗熙宁三年(1070)复用士人充任。元丰(1078—1085)改制，定为从五品，领枢密院事务及承旨司之事
官名。明朝各院长官。朱元璋吴元年(1367)于太史院、太医院置，均正三品。洪武元年 (1368)罢太史院使。十四年，改太医院使为令，二十二年复改令为院使，正五品。掌太医院之事。