僧主
僧官名。(1) 中央设置，相当于僧正。南朝宋泰始元年(公元465年)明帝诏僧瑾为“天下僧主”，管辖全国僧尼。南齐沿置，永明元年(公元483年)，武帝敕玄畅、法献同为僧主，“分任南北二岸。”南齐末，以法悦为僧主，住正觉寺。(2)州置，南齐中兴元年(公元501年)敕慧球为“荆土僧主”，“训勗之功有誉当世。”见《高僧传》卷八。
僧官名。(1) 中央设置，相当于僧正。南朝宋泰始元年(公元465年)明帝诏僧瑾为“天下僧主”，管辖全国僧尼。南齐沿置，永明元年(公元483年)，武帝敕玄畅、法献同为僧主，“分任南北二岸。”南齐末，以法悦为僧主，住正觉寺。(2)州置，南齐中兴元年(公元501年)敕慧球为“荆土僧主”，“训勗之功有誉当世。”见《高僧传》卷八。
官名。北周置。太子宫尹下大夫属官，正二命。
官名。简称考功司郎中。明清吏部考功清吏司之主官。掌司事。明洪武二十九年(1396) 改考功部郎中设，一人。南京吏部考功清吏司亦设一人，皆正五品。清顺治元年 (1644) 沿设，汉郎中一人。以科甲出身者
官名，汉文帝时置，掌领中尉和郡国车士。《史记·张释之冯唐列传》：“是日令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守，而拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。”注：“（车士）车战之士。”官名。见“骑都尉”。
官名。金置典给署，属太府监。本为勾盾署，明昌三年(公元1192年)更名。掌宫中所用薪炭冰烛，并管官户。以令为主官，旧称钩盾使，从六品;下设丞(旧名钩盾副使)、直长。
匈奴官号。《后汉书·南匈奴列传》：“其余日逐、且渠、当户诸官号，各以权力优劣、部众多少为高下次第焉。”匈奴王号名。《后汉书·窦融列传》：“温犊须、日逐、温吾、夫渠王柳鞮等八十一部率众降者，前后二十余万
官名。北魏道武帝登国元年(386 )置，无常员。统率侍中已下至中散等官员。主受诏命，出入禁中，参议军国大事及奉命出使。在建国初期权力很大，尚书省设立后，遂废。
官署名。辽南面官，统领中京军民之政。太宗大同元年 (947)，升镇州 (今河北正定) 为中京，置留守司。圣宗统和二十五年 (1007)，以奚王牙帐地建中京 (今内蒙古赤峰市宁城西大明城)，设留守司，治
即“卫候直都指挥使司”。
清代工部内部机构。掌管部印，并收受在京各衙门文书，呈堂官阅后，分发各司办理;给内阁报送本部题本;内阁传抄题本，分由本处满、汉司员抄写。满、汉司员定额各一人，由四司司员轮值。
官名。金朝在各仓置使，正八品，掌仓廪畜积、受纳租税、支给禄廪之事。佐官有副使，正九品。其属有攒典，掌收支文历，行署案牍。仓子，掌斛斗盘量，出纳看守之事。见《金史·百官三》。官名。金置于外路，掌仓廪蓄积