管理佛事务官员统称。 十六国后秦以道䂮法师为僧正，是为立僧官之始。南朝宋亦置僧正，梁置大僧正。唐、宋设有僧官衙门僧录司，掌众僧事。辽朝上京、燕京设僧录。金朝路设僧录、僧正，州郡设都纲，县设维那。元朝路设僧录司，州设僧正司，县设都纲司，僧官分别为僧录、僧正、都纲。路以上有总统所或总摄司，有总统、总摄等职。武宗至大四年(1311)二月，仁宗登极，下令罢各级僧司衙门，废僧官。文宗至顺二年(1331)立广教总管府十六所，以僧为总管。顺帝元统二年(1334)复罢。明朝于中央设僧录司，为掌管僧人之最高机构，僧官设左、右善世，左、右阐教，左、右讲经，左、右觉义。地方府置僧纲司、州置僧正司，县置僧会司，僧官分别为正、副都纲、僧正、僧会，均颁度牒。清沿明制。宣统三年(1911)，僧官事归民政部管辖。又，喇嘛诸官职，亦称为僧官。详见各僧官条。
管理僧人、寺庙的官吏。如僧正、僧统等。见宋代赞宁《僧史略》。
官署名。国民党政府设置，直属于省政府。民国二十八年(公元1939年)十二月十三日行政院公布《县各级干部人员训练大纲》，规定“地方行政干部训练委员会为省训练之计划及考核机关，设委员十五人至十九人，省政府
官署名。北宋神宗熙宁十年(1077)置，掌经画钱帛、粮草，以供本路边费，以及榷易货物、官庄、营田水利、弓箭手等事。以秦凤路转运使、副使同领之。哲宗元祐元年 (1086)罢。官署名。北宋熙宁末因熙河连年
旧时官员之奖叙制度。清制，凡官员考核成绩优良，或有功绩者，均交吏部议叙，以资奖励。论叙之法分为两种： 一曰纪录，一曰加级。纪录分三等;加级亦有加级一次，加级二次，加级三次之别。纪录三次之上为加一级，两
官名。汉朝郡县的佐吏，为户曹的副职，助户曹掾掌民户、礼俗、祠祀、农桑等事。魏、晋多沿置。《后汉书·朱乐何列传·乐恢传》：“后仕本郡吏，太守坐法诛。”注：“《东观记》京兆尹张恂召恢，署户曹史。”
官名。两汉侍御史分曹理事，其在尉马曹者称尉马曹御史，掌厩马。
官名。即黄藏令。
唐古特官。清设于前藏，为达赖宫中之官。员额一人，随侍达赖起居，其对下对外的权力甚大。民国时期沿置。
官名。为宋代尚酝局的佐官，见“尚酝局”。
官名。北齐置，属鸿胪寺典客署，京邑置二员，诸州置一员。管理境内波斯商人及掌祆教(琐罗亚斯德教) 祠宇祭祀。为梵语音译，亦译为萨宝、萨保。隋朝雍州萨保，视从七品，诸州有波斯人二百户以上者置，视正九品。唐
宋朝左右街司省称。