宋代太学招补新生的方式之一。八行即八种品行。《宋史·选举志三》说：“崇宁五年(公元1116年)初立八行科。所谓八行者，即孝、悌、睦、婣、任、恤、忠、和”。八行又分为三等，孝、悌、忠、和为上等，睦、婣为中等，任、恤为下等。具有上述八种品行的人，可以免试升入太学。八种品行全备者，可以随时入奏，贡入太学，免试为上舍生。未能全备者，按其“行”多寡，选为州学三舍生。这种免试入学的制度，自有其弊端，故《宋史·选举志三》又说：“自八行法实行以后，三舍皆不试而补，往往为形迹，求与名格相应”。后因吴执中之请，加强复试制度。至八行法实行之第十一年，八行仅为升太学资格之一而已，并无特殊优先，而要与州学升贡学生同等参加太学入学考试。政和六年(公元117年)十二月诏此八行选贡者，得与诸州贡士一起参加“混补”考试，才能进入太学，八行取士之制实际上至此已废。
北洋政府时期第一届国会参议院常任委员会之一。设委员长、理事各一人;委员，民国二年(公元1913年)为二十七人，七年(公元1918年)减为十一人。掌审查决算事项。
吏名。清朝京吏之一。清制，京吏有三： 供事、经承、儒士。各部院衙门之办事人员，如堂吏、门吏、都吏、书吏、知印等统称经承。属内阁、翰林院、詹事府者可考取供事;属礼部者可转补儒士。详见“吏”。清代各部院役
帝王制定的法律。《史记·儒林列传》：“故因史记作《春秋》，以当王法，以辞微而指博，后世学者多录焉。”《三国志·魏书·任城威王彰》：“代郡乌丸反，以彰为北中郎将，行骁骑将军。临发，太祖戒彰曰：居家为父子
学官名。东汉时郡国学校分科置掾，《隶释》一四《蜀学师宋恩等题名碑》有春秋掾二人，掌授《春秋》。
官名。《周礼》天官之属。一说为周朝置。掌捕鱼供膳及征牧渔税。《周礼·天官》： “牧人，中士四人，下士四人，府二人，史四人，胥三十人，徒三百人”， “掌以时䱷为梁。春献王鲔， 辨鱼物， 为
官名。三国吴置，孙权黄龙元年(229) 拜诸葛瑾为大将军兼此，领豫州牧，权任极重。蜀亦置，地位稍低。官名，三国时吴、蜀皆置，掌护卫，权势颇大。《三国志·吴书·诸葛瑾传》：“权称尊号，拜（瑾）大将军、左
官署名。自汉末至隋称中尚方，唐称中尚署，掌宫内营造杂作；元称中尚监。详各条。见《通典·职官九·少府监·中尚署》、《元史·百官六·中尚监》。
官名。明朝于内府司礼监、御酒房、御药房、御茶房及京营、礼仪房、宝和店、南京、苏州、杭州织造局、市舶司等分置。宦官职名。明置于司礼监及御马监。司礼监提督太监员额一人，掌督理皇城内一切礼仪、刑名及管理长随
官名。《周礼》秋官之属有壶涿氏下士一人，掌治水虫。北周仿此职置弭妖中士，正二命;弭妖下士，正一命。属秋官府田正下大夫。
见“词科”。科举制科之一。宋置，属于文类科目，大观四年(公元1110年)以宏词科格法未详， 不足以致文学之士， 改立词学兼茂科， 不试檄书， 加试制诰，以历代史事借拟为之，中格授馆职。宰臣执政亲属不得