宋代太学招补新生的方式之一。八行即八种品行。《宋史·选举志三》说：“崇宁五年(公元1116年)初立八行科。所谓八行者，即孝、悌、睦、婣、任、恤、忠、和”。八行又分为三等，孝、悌、忠、和为上等，睦、婣为中等，任、恤为下等。具有上述八种品行的人，可以免试升入太学。八种品行全备者，可以随时入奏，贡入太学，免试为上舍生。未能全备者，按其“行”多寡，选为州学三舍生。这种免试入学的制度，自有其弊端，故《宋史·选举志三》又说：“自八行法实行以后，三舍皆不试而补，往往为形迹，求与名格相应”。后因吴执中之请，加强复试制度。至八行法实行之第十一年，八行仅为升太学资格之一而已，并无特殊优先，而要与州学升贡学生同等参加太学入学考试。政和六年(公元117年)十二月诏此八行选贡者，得与诸州贡士一起参加“混补”考试，才能进入太学，八行取士之制实际上至此已废。
官名。北齐太常寺所属有诸陵署，置令及丞，掌守卫山陵等事。隋唐沿置。宋不设署，以诸陵祭祀之事归宗正。金复设诸陵署，以涿州刺史任提点山陵，正五品，其下置令、丞、直长。
官名。西晋置，郡府属官，掌文书记录，位在主记室下。官名，汉置，为主记室的省称，也简称记室。汉朝郡府置主记室史，县府置记室史，掌文书表报。《后汉书·百官五》：“主记室史，主录记书，催期 会，无令史。”晋
女官名。南朝宋明帝定后宫百官时置，无定员，六品。
官名。唐德宗贞元十六年(800) 始置，掌安邑、解县两盐池事务，有推官一人、巡官六人、院官各一人及胥吏若干; 贞元二十一年废，宪宗元和三年(808) 复置。官名。唐置，见“榷盐使”。
参见“十骁将军”。官名。梁置。为百号将军之一，拟官六品。见《隋书·百官上》。参看“骁雄将军”条。
有一定地位的人死后朝廷给予谥号的规则，始于周朝，相传有周公谥法、春秋谥法等。秦朝废，汉朝复用，历代因袭。《史记·秦始皇本纪》 ： “太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谥。如此，则子议父，臣议君也。甚无
官名。西魏恭帝三年 (556) 置，北周沿置。冬官府司色司长官，员一人，掌各种器物、衣料的着色。下设小司色上士以佐其职，领缋工中士、漆工中士、油工中士等官属。正四命。隋文帝开皇元年 (581) 罢。官
官署名。西汉初置东、西织室，成帝河平元年(前28)省东织，更名西织为织室，置令、丞，隶少府。职掌皇室丝帛织造和染练。东汉省令，置丞。三国吴亦置。官署名，汉置，为少府所属官署，在未央宫（见《三辅黄图》）
官署名。八百，古国名，即所谓八百媳妇国，明洪武(1368—1398)时曾在彼设置八百大甸宣慰司(治所在今泰国北部清迈)，后废。八百馆为明、清时负责八百国语言文字翻译的部门，正德 (1506—1521)
学官名。宋置，见“教谕”。