官吏考课方式之一。唐代考课之制分为司考与校考。司考为初考，由诸司长官进行，考定后送尚书省总考，皇帝并派使臣以检核之，称为校考。校考的标准，流内官与流外官各不相同。流内官叙以四善，辅以二十七最。其考核等
官名。南宋高宗绍兴十年(1140)置，为从四品贴职。参见“贴职”。官名，宋高宗绍兴十年（1140年）置，位次于学士、直学士，掌更直备顾问。见《宋史·职官二》，参看“敷文阁学士”条。
称诸侯为藩岳。诸侯为国藩屏，故称藩岳。晋潘安仁（岳）《为贾谧作赠陆机诗》：“藩岳作镇，辅我京室。”注：“谓吴王也。”
官名。①官号。《左传·哀公九年》“炎帝为火师。”杜预注： “神农有火瑞，以火名官。”②官名。周朝置。掌火。《国语·周语中》： “火师监燎。”韦昭注： “火师，司火。”官名。古代掌管火事的官。《国语·周
官僚属吏。《周礼·天官·大宰》： “以八法治官府，一曰官属，以举邦治。”郑玄注： “官属，谓六官其属各六十。”属吏、下属官吏。《周礼·天官·大宰》：“以八法治官府；一曰官属。”注：“官属，谓六官其属。
官名。北周初置御伯中大夫二人，武帝保定四年(公元564年)改称纳言中大夫。掌皇帝出入侍从，即侍中之任。北周任纳言中大夫者，见《北史·唐永传》：子瑾，“入为吏部中大夫，历御正、纳言、内史中大夫，曾未十旬
元代辽东的乡军之一，不出戍其他地方。
官名。南朝齐置，属皇太孙宫，职如“太子右卫率”。王晏曾任此职，参见《南齐书·王晏传》。
清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭
见“文书库”。