呼毕勒罕
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
东汉诸侯名，位在侍祠侯下。《通典·职官十三·历代王侯封爵》：“大夫其余以肺腑及公主子孙或奉坟墓也为猥诸侯。”
官名。唐高宗显庆五年(660) 改左府大将军置，龙朔二年(662) 改左奉宸卫大将军，后定名为“左千牛卫大将军”。
官名。东汉属大长秋，员一人，以宦者任之，秩四百石。官名，汉置，由宦者担任，俸六百石，掌药。见《后汉书·百官志四》。
即“帮办翼尉”。
武官名。明嘉靖以后，五军、神枢、神机三大营各设大号头官一人。为兵部派充之官，其地位在坐营官之下，中军官之上。
宫廷给使名。辽置，属本班局。见“著帐局”。
参见“度支部左侍郎”。
官名。北魏置。《魏书·崔光传》： “有典事史元显献四足四翼鸡。”《资治通鉴》胡三省注认为即南朝的典事，相当于后来尚书六部的主事。参见“典事”。
官名。东汉为太常属官太史令所领职吏，员一人，秩二百石，掌守明堂。三国魏沿置。南朝宋、齐、梁、陈为明堂令副贰，直属太常。官名，汉置，俸二百石，为太史属官，掌守明堂。明堂：皇帝宣明政教的地方，凡朝会、祭祀
见“武学直学”。