呼毕勒罕
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
官署名。北宋陪都西京(今河南洛阳)、南京(今河南商丘)、北京(今河北大名)三留守司各置留司御史台，各设管勾台事一人，以朝官充任。掌拜表行香，纠举违失。官署名。宋置，掌拜表行香，纠举违失。设管勾台事各一
官名。清朝内务府上驷院之属官。额设五人，正八品。协掌各马厩、牧厂之牧马事。
官名。简称差委。清朝神机营总理营务处之职官。额设七十四人，位学习翼长之后。掌管马步全队操练事务。
官名。西汉初属卫尉。掌守建章宫，不常置。官名，汉置，掌建章宫之宫门屯卫兵，职与卫尉略同，不常置。见《汉书·百官公卿表上·卫尉》，《汉书·宣帝纪》：“（元康元年）冬，置建章卫尉。”参看“卫尉”条。
官名。《周礼》春官之属有诅祝下士二人。言告神谓之祝，请神加殃谓之诅。诅祝掌诅盟之祝号，制作盟诅的载辞，以叙王国的信用，质正各邦国契卷的效力。北周依《周礼》之制置诅祝中士，正二命;诅祝下士，正一命。属春
官名。北魏置。《魏书· 肃宗纪》：“以卫将军、讨虏大都督尔朱荣为车骑将军、仪同三司。”
官名。北魏置。孝文帝太和十七年(493)定为四品上。二十三年复次职令，未见。参见“下大夫”。
学官名。见“广文馆”
①汉朝诸侯王列侯春秋两季朝见皇帝的制度。春曰朝，秋曰请。文帝时，吴王濞曾诈病不朝请二十余年。外戚定期朝见皇帝和太后，也称朝请。景帝时，窦太后除窦婴门籍，不得入朝请，这是一种惩处。后代如晋朝等沿袭此制。
官名。宋设此官，为散官，无职事；而地位高于正职。见《宋史·职官九·检校官》。