呼毕勒罕
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
官署名。民国二十一年把统税署和印花烟酒税处合并成税务署，属财政部；掌全国货物出产税、货物出厂税、货物取缔税和印花税；设署长一人，总理全署事务，下设七科，分掌署务。官署名。国民党政府设置，属财政部，以署
官名。辽朝置。北面官。皇太后宫设左、右护卫，左护卫太保统领左护卫。掌皇太后宫护卫事。 耶律独攧为皇太后左护卫太保。 (《辽史·耶律独攧传》)
官名。春秋战国置。使官随员，副使。《仪礼·聘礼》： “若过邦至于境，使次介假道，束帛将命于朝。”
官名。宋太宗太平兴国二年 (977)置，后用为武臣阶官，属东班诸司使。真宗咸平元年(998)，定为同七品。神宗元丰(1078—1085)改制，改从七品。徽宗政和二年(1112)重定武臣阶官名，废。
清僧录司的正副主官，由僧官中一人充任，不著品。
官名，为都护之副，掌佐都护行施职事。《汉书·百官公卿表》：“西域都护加官，宣帝地节二年初置，以骑都尉、谏大夫使护西域三十六国，有副校尉，秩比二千石，丞一人，司马、候、千人各二人。”参看“西域都护”条。
官名，汉置，职如监军，掌监军中违法作奸者。《后汉书·盖延传》：“彭宠为太守，召延署营尉，行护军。”
官名。汉朝太仆所统车府令副贰，置一员。三国为九品。东晋、南朝皆置，隶尚书省驾部，梁、陈为车府署次官。北魏亦置。北齐、隋、唐、宋，皆为太仆寺车府署次官，隋朝置二员，从九品下，唐朝置一员，正九品下; 宋朝
官名。辽朝置。北面官。南大王院官员，在知南院大王事下。
汉朝封爵的最高称号。高帝初置。西汉王朝建立过程中，分封七个异姓诸侯王，即清王韩信、梁王彭越、淮南王英布、赵王张耳、燕王臧茶、韩王信、衡山王吴芮。刘邦称帝前后，先后翦除异姓诸侯王，仅留下一个势力较小的吴