哈的
一作合的，又称哈的大师。伊斯兰教法官称号。元朝于伊斯兰教徒聚居区设哈的，朝廷设回回哈的司作为管理伊斯兰教徒的机构。武宗至大四年(1311)，罢回回哈的司，命哈的太师只管掌教念经，回回人所有刑名、户籍、钱粮、词讼均由官府衙门断决。但此后回回人相互间诉讼实际仍按旧制由哈的处理，只有无法解决的案件才向官府陈告。
一作合的，又称哈的大师。伊斯兰教法官称号。元朝于伊斯兰教徒聚居区设哈的，朝廷设回回哈的司作为管理伊斯兰教徒的机构。武宗至大四年(1311)，罢回回哈的司，命哈的太师只管掌教念经，回回人所有刑名、户籍、钱粮、词讼均由官府衙门断决。但此后回回人相互间诉讼实际仍按旧制由哈的处理，只有无法解决的案件才向官府陈告。
官名。东汉献帝建安(196—220)间曹操置，统兵，三品。十六国西秦、南朝梁沿置。梁武帝天监七年(508)定为武职二十四班中的第五班，普通六年(525)刊正将军名号时罢。杂号将军名，东汉置，凡将军皆掌
官署合称。明洪武六年 (1373) 于礼部下置总部、祠部、膳部、主客四部，称礼部四属部。属部分设郎中、员外郎各一人，主事各三人。十三年改每属部主事各一人。二十二年改总部为仪部。二十九年，改四属部为仪制
官名，车骑将军，西汉始置，为重号将军，掌率车骑征伐。侍中为加官，加此官号者可入禁内，侍从皇帝。《三国志·魏书·三少帝纪》：“以（孙）壹为侍中车骑将军。”
官制用语。宋朝官员班序制度之一。即将官、职、差遣、散官、环卫官、宫观官等，按职位高低排成一个班序系列，以区别高下尊卑。亦称为合班。宋制，详定百官上朝时的班位次序，凡各种官职，无论是担任实际职务或贴职寄
官名。东汉末期置。《资治通鉴·汉献帝建安五年》： “(曹)操还军官渡，阎柔遣使诣操，操以柔为乌桓校尉。鲜于辅身见操于官渡，操以辅为右度辽将军，还镇幽土(胡三省注： 今使鲜于辅还镇幽土，故以为右度辽将军
官名。明朝鸿胪寺置，一人，从五品。详见“鸿胪寺左少卿”条。
见“焕章阁”。官名，宋孝宗淳熙十年（公元1188年）置。焕章阁是藏书的地方，内藏高宗御制。置学士、直学士、待制等官。学士为贴职，无职守、无所掌，只是一个荣誉性的虚衔，但有这种虚衔，可享受超官阶优待。学
满语官名。汉译为“司仪长”，为清朝贝勒府总统领官。设一人，从四品。掌董率府僚，纪纲众务。宣统元年(1909)，以避溥仪讳，改称司礼长。
宫官名。南朝宋太宗定后宫百官时置。员二人，五品。
官名。《周礼》夏官之属。一说为周朝置。主掌驾驭兵车及天子所乘副车的官长。《周礼·夏官》：“戎仆，中大夫二人”，“掌驭戎车，掌王倅车之政，正其服，犯軷，如玉路之仪。凡巡守及兵车之会，亦如之。掌凡戎车之仪