官名。西魏恭帝三年(556) 置，北周沿置。春官府长官，员一人，多省称为大宗伯，掌礼、乐、祭祀、天文历法、卜祝以及纶诰、著作等方面的事务。正七命。隋文帝开皇元年(581)罢。参见“春官府”。
官名。北周依《周礼》之制，设大宗伯卿，为春官府的长官。《周礼》大宗伯的职务，掌理建立王邦祭祀天神、人鬼、地祗等的礼制，辅佐王平治安定天下，以吉礼祭享邦国的天神、人鬼、地祗，以凶礼哀吊救助邦国的忧患，以宾礼使邦国互相亲和，以军礼的威严统一邦国的制度，使他们不敢僭越。以九等任官的仪制，统一规定邦国的爵位。凡有天神、人鬼、地祗的重大祭祀，率领有职事的人员卜问祭日、再戒、洗涤祭品，检视鬯酒用的圭瓒，审阅祭祀用的牺牲与烹煮牲体用的镬器，奉持玉簋，诏告太祝祭祀的名号以为祝辞，预习王亲行的大礼，正式行礼之时在旁教王行礼。王若因故不能亲行祭祀，则代表王主祭。北周大宗伯员额一人，正七命。任此职者，见《周书·孝闵帝纪》：“元年(公元557年)春正月辛丑，以大司马河内公独孤信为太保、大宗伯。”
官名。北魏置，见“起居令史”。
女官名。金设此官，正九品，掌床席帷帐铺设等。见《金史·百官三·内命妇品》注。
清初满族贵族参预国政之政治制度。努尔哈赤于明万历四十三年(1615)设理政听讼大臣五人，又称议政大臣，是为清议政制度的最早记载。天命七年(1622)，努尔哈赤定子侄八人为八和硕贝勒，共议国政。十一年，
官名。清朝太常寺之属官。掌管地坛门钥、守卫、值宿之事。朔望则奉香以行礼，凡祀日则守门以司其启闭出入。额设八人，五品一人，六品七人，均以满员充任。五品尉员缺以六品尉序升，六品尉员缺由吏部牒八旗选送补授。
官名。唐朝左右卫所领内府翊卫一府长官，置一员，正四品下，总其府事，掌领本府校尉、旅帅、翊卫之属宿卫。
官名。北魏置，属中书学，由中书学生中选器业优者任之。不仅在中书学中讲释经义，还可入宫为皇太子讲授经义。选任标准很高，有时皇帝亦亲自参加选用讨论。任在中书教学博士下。学官名。协助中书教授博士执教中书学。
官名。明朝锦衣卫属官。洪武十五年(1382)置，正六品，职掌不详。
官署名。辽朝置，为北面军官，统领右铁鹞子军。
官名。清末修订法律馆长官。光绪二十八年(1902)置。二至三人，二、三品不等，特简，兼任。掌督饬法律馆参酌中外成法，修订旧律，编纂新律。
官名。明朝置，又作司理。见“司理”。官名，即“司理”，古代“理”“李”通用。见“司理”条。