天君
汉魏时东方少数民族“韩濊”诸国“信鬼神，国邑各立一人主祭天神，名之天君”。见《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传》。
汉魏时东方少数民族“韩濊”诸国“信鬼神，国邑各立一人主祭天神，名之天君”。见《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传》。
汉朝举士的科目之一。谣言，指民间的讽刺歌谣，即民间舆论，犹今之讽刺性的顺口溜。《后汉书·刘陶传》：“光和五年，诏公卿以谣言举刺史、二千石为民蠹害者。”注：“谣言谓听百姓讽谣善恶而黜陟之也。”
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。负责饲养祭祀用牲。《周礼·地官》： “充人，下士二人，史二人，胥四人，徒四十人”，“掌系祭祀之牲牷。祀五帝，则系于牢，刍之三月。享先王，亦如之。凡散祭祀之牲，系于
官名。西晋分民曹郎置，为尚书省左民曹长官通称，亦称郎中。东晋、南朝以右民郎并入，属左民尚书。北魏复分置，初属左民尚书，孝文帝太和(477—499)改制后，属度支尚书。晋、宋六品，梁五班，陈四品，北魏孝
官府文书名。宋朝吏、户、礼、兵、刑、工六部及寺、监发往下级官府的公文，称部符。符末署：“符到奉行”。
① 出仕、举用。《战国策·秦二》：“起樗里子于国。”② 官吏出身。《汉书》卷三十九《萧何曹参传》：“萧何、曹秦参皆起秦刀笔吏。”
东汉末乌丸首领。袁绍因乌丸助其击公孙瓒，遣使拜乌丸三王皆为单于，《三国志·乌丸传》裴松之注引《英雄记》载其版文：“乌桓单于都护部众，左、右单于受其节度，他如故事。”东汉末年乌丸左部首领。《三国志·魏书
官名。科举考试中特设之官。又称“对读官”。宋朝置。其制，凡士子试卷需经誊录副本交考官阅读。为防止誊写错误，特设对读所，将副本与原本校订。选京朝官和选人及粗通文理之大小使臣管理校订事，称为对读官。后代亦
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。夏官府驾部中大夫属官，员一人，掌骆驼的饲养及使役，下设典驼下士以佐其职。正二命。隋文帝开皇元年(581)罢。
官名。北宋徽宗政和二年(1112)重定武臣官名，改左侍禁置，为正九品武阶官，属小使臣。官名。宋代武职分五十二阶，其中有忠训郎、忠翊郎两阶。见《宋史·职官九·国朝武选》。
即金符。见“牌符”。