崇玄署
官署名。隋朝鸿胪寺置，有令一员，文帝开皇三年(583)废鸿胪遂隶太常寺，十二年复隶鸿胪寺。唐朝改隶宗正寺，置令一员、丞一员，掌京都诸寺观名数与道士帐籍、斋醮之事; 两京度僧、尼、道士、女官，御史一人莅之; 每三岁州县为籍，一以留县，一以留州; 僧、尼一以上祠部，道士、女官一以上宗正，一以上司封。宋朝存其名而无职司。
官署名。隋置崇玄署，唐朝也设此署，掌管京城各观名数、道士帐籍、斋祭等事。设令一人，正八品下，丞一人，正九品下。参看《新唐书·百官志三·崇玄署》。
官署名。隋朝鸿胪寺置，有令一员，文帝开皇三年(583)废鸿胪遂隶太常寺，十二年复隶鸿胪寺。唐朝改隶宗正寺，置令一员、丞一员，掌京都诸寺观名数与道士帐籍、斋醮之事; 两京度僧、尼、道士、女官，御史一人莅之; 每三岁州县为籍，一以留县，一以留州; 僧、尼一以上祠部，道士、女官一以上宗正，一以上司封。宋朝存其名而无职司。
官署名。隋置崇玄署，唐朝也设此署，掌管京城各观名数、道士帐籍、斋祭等事。设令一人，正八品下，丞一人，正九品下。参看《新唐书·百官志三·崇玄署》。
中国奴隶社会的政权组织形式。夏代以不平等的部落联盟的方式来组织政权，夏王是从属部落的共主，从属部落对夏王有服属与贡纳的义务。其详情已不可考。商代分封诸侯，有侯、伯、子、田、男等称号，受封者或为子弟、功
即“布大衣大”。
参见“农工商部左丞”。
官名。北魏置。孝文帝太和十七年(493)定为六品下，二十三年官品令未载。掌宫廷音乐。官名。后魏置太乐博士，北齐称太乐令丞，北周称大司乐，掌成均之法。见《通典·职官七·太常卿·太乐署》、《魏书·官氏志》
官署名。隋朝内侍省所统，置典御及丞各二员，皆用宦者，掌御膳; 炀帝大业三年 (607)罢。
官名。为承徽寺的主官，见“承徽寺”。
官名。东汉隶太史令，秩二百石。掌候日月星气，观测天象。属吏有灵台待诏四十余员，其十四员候星，二员候日，三员候风，十二员候气，三员候晷景，七员候钟律，一员舍人。魏、晋、南朝沿置。北齐称“灵台局丞”。官名
官名。辽朝北面官，著帐郎君院长官。官名。辽置，见“著帐郎君院”。
命妇封号。始见于晋。隋、唐用以封皇太子之女，视从一品。宋沿唐制。明、清用以封亲王之女。封号。晋朝公主封郡者称郡主。见《世说新语·贤媛》及注。唐代太子女为郡主，从一品。见《新唐书·百官一·吏部·司封郎中
官名。晋朝置。管理宫中铺设。《晋书·范坚传》：“时廷尉奏殿中帐吏邵广盗官缦三张”。