教佛最高神职。受皇帝供奉。始设于西夏。仁宗仁孝时期帝师名波罗显胜，师号贤觉，并有讲经律论、功德司正、偏袒都大提点职务，受俱足封号。曾与仁宗同署名详勘佛经。元朝于世祖忽必烈至元六年(1269)始设，由乌思藏佛教萨斯迦派的高级喇嘛充任。第一任为八思巴。其后各朝皆设，成为定制。多出身于萨斯迦款氏家族，为全国佛教的最高领袖，帝后妃主都从受灌顶。其法旨与皇帝诏令并行于吐蕃地区及内地寺院。
1、皇帝的老师。汉置，掌讲授经书。汉成帝为太子时，丞相张禹为其讲授《论语》，成帝即位后，尊称张禹为帝师。《汉书·朱云传》：“至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。”
2、宗教首领的封号。元朝帝王崇信喇嘛，封藏族地区的宗教首领为帝师，兼理宣政院事，管理全国的佛教及藏族地区的行政事务。见《元史·释老传》。
官名。东汉献帝建安(196-220)末孙权置，三国吴沿置。南朝梁为四绥将军之一，武帝天监七年(508) 定为施用于境外的武职二十四班中的二十班，拟四平将军，大通三年(529) 定制后，仍拟四平将军。杂
将军名号。东汉初置，以耿訢为之。见《后汉书·邓禹传》。杂号将军名，东汉置。凡将军皆掌征伐。《后汉书·邓寇列传》：“于是以韩歆为军师……耿訢为赤眉将军，左于为军师将军，引而西。”
官名，西汉置，掌北军。《汉书·田叔列传》：“是时任安为北军使者护军，太子立车北军南门外，召任安，与节令发兵。”
官名。西晋末凉州张轨置。为统兵武职，地位较一般州所置的督护为高。见《晋书·张轨传》。
官场用语。宋朝官员所任差遣之地离都城千里以外者，称远地。宋代铨选制度中的一项规定，凡官员注授差遣离都城逾千里者，称为远地。
官署名。宋神宗元丰 (1078—1085) 改制置，属工部，掌工作营造材物。
官名。清朝新疆回部官员之一。掌理修坝管台之事。喀什噶尔等地共设二十七人，内喀什噶尔三人，兼管回兵蓝翎玉资巴什。
爵级名称。太平天国后期滥封王爵，封王而不定王号者为五等王，概称列王。《黄文英自述》：“那五等王一概都叫列王。”
清朝宫内刊刻书籍之所。隶内务府。康熙十九年(1680)设武英殿造办处，雍正七年(1729)改称修书处。设管理王大臣，无定员，下设内务府兼管司员二人及正监造员外郎、副监造副内管领、委署主事、库掌、委署库
五代、宋枢密使带相印或宰相兼任枢密使者称“枢相”。宋代宰相兼任枢密使者称枢相。清代大学士任军机大臣者也称枢相。