庙号
帝王死后，在太庙立室奉祀，并追尊以某祖某宗的名号，称为庙号。庙号始于商代，其时惟称为某宗，如太甲称太宗，太戊称中宗，武丁称高宗。汉始分别以某祖某宗为庙号，如高皇帝称太祖，光武帝称世祖，文帝称太宗，武帝称世宗。其后历代帝王均有庙号，一般创业的皇帝多称某祖，其他皇帝多称某宗，合称列祖列宗。
帝王死后，在太庙立室奉祀，并追尊以某祖某宗的名号，称为庙号。庙号始于商代，其时惟称为某宗，如太甲称太宗，太戊称中宗，武丁称高宗。汉始分别以某祖某宗为庙号，如高皇帝称太祖，光武帝称世祖，文帝称太宗，武帝称世宗。其后历代帝王均有庙号，一般创业的皇帝多称某祖，其他皇帝多称某宗，合称列祖列宗。
官名。元置，《元史·河渠志一》载：“至元三年(公元1266年)七月六日都水监言：‘运河二千余里，漕公私物货，为利甚大。自兵兴以来，失于修治。……’部议以滨河州县佐贰之官兼河防事，于各地分巡视，如有阙破
官署名。清末置，属度支部。管榷掌各省盐法，盐课奏销，稽核引务，盘查运库道库，盐属各官交代，兼管茶引茶课、土药等税务及筹议专卖各项事务。设郎中三人，员外郎、主事各四人。司内分置奉直东科、滇南北科、浙闽粤
见“钤辖”。官名。宋置，见“钤辖司”。
官名。《周礼》春官之属有郁人下士二人，掌管裸器，凡祭祀和接待宾客行裸礼，把捣煮好的郁金渗和在鬯酒里，装在彝里陈设在行礼的地方。北周因之置掌郁中士，正二命，掌郁下士，正一命。属春官府典祀中大夫。
非正式官名，是一种带有官职性的称号。侯渊很有才辩，汉元帝时，佐石显等领中书，因中书掌图书秘记及章奏等事，故号称大常侍。见《后汉书·侯霸传》。
武官名。南朝梁置，为加官、散官性质的将军，秩十七班，以代旧北中郎将。若加“大”字，可进位一阶。
1、军中小吏。汉朝制度，兵士五人一户灶，置一伯，又称火伯，为一灶之主。2、五百的别称。《后汉书·宦者列传》：“节弟破石为越骑校尉，越骑营五百妻有美色，破石从求之，五百不敢违，妻执意不肯行，遂自杀。”注
见“云麾使”。
官名。南朝梁、陈置。见“纸官令”。
吏名。宋神宗元丰(1078—1085)改制后，尚书省左、右司置，员四人，掌校定尚书省都事以下属吏功过及迁补之事。