庙号
帝王死后，在太庙立室奉祀，并追尊以某祖某宗的名号，称为庙号。庙号始于商代，其时惟称为某宗，如太甲称太宗，太戊称中宗，武丁称高宗。汉始分别以某祖某宗为庙号，如高皇帝称太祖，光武帝称世祖，文帝称太宗，武帝称世宗。其后历代帝王均有庙号，一般创业的皇帝多称某祖，其他皇帝多称某宗，合称列祖列宗。
帝王死后，在太庙立室奉祀，并追尊以某祖某宗的名号，称为庙号。庙号始于商代，其时惟称为某宗，如太甲称太宗，太戊称中宗，武丁称高宗。汉始分别以某祖某宗为庙号，如高皇帝称太祖，光武帝称世祖，文帝称太宗，武帝称世宗。其后历代帝王均有庙号，一般创业的皇帝多称某祖，其他皇帝多称某宗，合称列祖列宗。
官署名。元世祖至元十八年(1281)，由大都南阳真定等处屯田孛兰奚总管府改立，掌管农桑、水利等务，置官六员。二十年，改为务农司。
官职等级制度。① 官品与官秩的联系，详见“品”、“秩”。②官品的异称，《晋书》卷二四《职官志》： “光禄大夫加金章紫绶者，品秩第二，……光禄大夫假银章青绶者，品秩第三。”官员的级别和俸禄的等级。周朝称
官名，东汉置，属少府，掌濯龙园，俸六百石。见《后汉书·百官志三·钩盾令》。官名。东汉钩盾令的属官有濯龙监，掌管濯龙园。《后汉书·百官志》本注：“濯龙亦园名，近北宫。”
武官名。南朝宋置，为加官、散官性质的将军，秩八品。
官署名。明朝工部及各布政使司皆置，各设大使一人(工部所属正九品，布政司所属从九品)，副使一人(工部所属初为二人)。掌造戟、节、角、锣、刀、盾、弓箭等。官署名。明置，属工部。掌造作军器。设大使一人，正九
东汉御史台与尚书台合称。《后汉书·陈忠传》： “言事者见杜根，成翊世等新蒙表录，显列二台”。时杜为侍御史、成为尚书郎，分隶御史、尚书二台。1、东汉称侍御史和尚书郎为二台。《后汉书·郭陈列传》：“杜根、
①即“北枢密院”。②即“北大王院”。官署名。辽太宗兼制中国，官分南北（院），以国制治契丹，以汉制待汉人。北院治宫帐部族及属之政；南院治汉人州县租赋军马之事。北院官员称北面官，南院官员称南面官。辽太祖分
官名，清置。南书房为内廷供奉之地，由翰林等官当值，当值者称南书房行走，掌应制撰写文字，秉承帝意起草诏令。参看“南书房”条。
官名。秦朝以赵高为中车府令。汉朝为太仆属官，置一员，主乘舆诸车。东汉秩六百石。三国魏沿置，六百石、七品。东晋、南朝皆隶尚书省驾部，梁、陈则为车府署长官，一班。北魏亦置，北齐、隋、 唐、 宋， 为太仆寺
官名。春秋战国置。膳宰副佐。掌进献饮食。《仪礼·燕礼》： “羞卿者，小膳宰也”，“凡荐与羞者，小膳宰也。”郑玄注： “膳宰之佐也。”