斋监
官名。南朝梁置。武帝天监七年(508)定为流外三品蕴位。
官名。南朝梁置。武帝天监七年(508)定为流外三品蕴位。
西周春秋时期士的入仕途径之一。在当时宗法、分封制度下，自公侯至于卿大夫，其身份、官守，都是父子世袭。作为支庶、余子的士人阶层，若欲出仕，其途径之一是向公室或卿大夫“委质”，即送上见面礼，表示愿意做他们
官名。亦作涓人，战国时楚国设置。《史记·楚世家》：“楚灵王独傍徨山中，野人莫敢入王。王行，遇其故鋗人。”集解：“韦昭曰：‘今(三国)时之中涓也。’”参见“中涓”。
官名。① 亦称户关关差。清朝户部榷关之主官。康熙四年 (1665) 裁榷关监督，交地方官委员管理。继复旧制。五十三年 (1714) 后又陆续将部分榷关交地方督抚，驻防将军兼摄。或委道员，或委知府、或委
清朝后宫妃嫔于皇后之下分皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应七等，常在列第六等，名分很低，无封号、定额。使用官女三人。未有爵秩的宫女名。清代置常在、答应位在贵人下，仅供使令，犹如西汉的家人子、东汉的
官名。《唐六典》说：“典签掌传教令事。”北周于大丞相府设置典签，任此职者，见《周书·萧世怡传》：子子宝，“隋文帝辅政，引为丞相府典签。”
唐宋时解试取中后的士子，由主考部门解送至尚书省应礼部试，称为发解。
官名。东汉置，负责雅乐的制作，并指导其演奏。《晋书·乐志上》： “仅自东京大乱，绝无金石之乐，乐章亡缺，不可复知。及魏武平荆州，获汉雅乐郎河南杜夔，能识旧法，以为军谋祭酒，使创定雅乐。”
封号。清朝藏传佛教之职任喇嘛。位在札萨克达喇嘛之下。驻京喇嘛设四人。蒙古各庙徒众过五百人者设一人。分理寺庙宗教事务。
清朝对地方州县之吏目、县丞、典史等佐杂官之通称。以其有缉捕之责，故名。官名。清朝州县官署中的佐杂官，如典史，因为有缉捕责任，一般称其为捕厅。见《清史稿·职官三·县》。
又称“座主”。唐朝进士称主考官为座主。明清举人或进士称主考官或总裁为“座师”。明清科举之制，举人和进士分别称乡试和会试的主考或总裁官为座师。参见“座主”。