番部僧官
官类名。清代于诸番部设置僧官，有国师、禅师、僧纲、僧正等名号。甘肃珍珠族国师、禅师，化族国师，灵藏族禅师，各一人(初隶河州，后珍珠、灵藏属循化，其余杂处二十四关)。禅定寺禅师(嘉庆十九年无人袭，由土司兼辖，隶洮州)、番寺禅师(同治间回变后，不修职贡)各一人。垂巴寺(辖番人十族)、著洛寺(辖番人二十三族)、麻儞寺(辖番人二十一族)僧纲各一人。园成寺(辖番人四族)、阎家寺(后无人袭)僧正各一人。
官类名。清代于诸番部设置僧官，有国师、禅师、僧纲、僧正等名号。甘肃珍珠族国师、禅师，化族国师，灵藏族禅师，各一人(初隶河州，后珍珠、灵藏属循化，其余杂处二十四关)。禅定寺禅师(嘉庆十九年无人袭，由土司兼辖，隶洮州)、番寺禅师(同治间回变后，不修职贡)各一人。垂巴寺(辖番人十族)、著洛寺(辖番人二十三族)、麻儞寺(辖番人二十一族)僧纲各一人。园成寺(辖番人四族)、阎家寺(后无人袭)僧正各一人。
官名。太平天国军中给事官。见“军中典官”。官名。太平天国设置，掌收发文书。分设于朝中与军中，朝中的为天朝典官，员额四人，官阶为职同指挥，军中的为各军典官，员额二人，官阶为职同监军。
官名。西周置。国都成周的太师、周王辅弼大臣。《守宫盘铭》： “王在周。周师光守宫事”，“守宫对扬周师厘。”
选官制度。清朝对因保举而由军机处记名者之称呼，以别于吏部之“存记”。凡此等人员升官得缺较易。
官署名。辽朝北面官。遥辇氏在阿保机立国前，世袭可汗之位。阿保机代遥辇称帝以其九世可汗宫帐居皇族一帐之上，设大常袞司总其事，官府不预其政，名为尊之，实际上削弱了遥辇氏族的地位。置大常袞、太师、太保、太尉
官名。周朝置。酒官之长。《礼记·月令》：“乃命大酋”。郑玄注： “酒熟曰酋。大酋者，酒官之长也。”官名。1、酒官之长。《礼记·月令》：“仲冬之月……乃命大酋，秫稻必齐。”注：“大酋者，酒官之长也。”2
文书名。元朝官员用之为官文书，《京畿都漕运使善政记》： “其出纳也，务为均平。收支之数，有所勘合，止从本司揭帖图帐申报，无烦文也。”明朝始为正式进呈文书之一，属上行文。凡官员上题本等疏章，皆须另备“呈
官名。《周礼》春官之属有筮人中士二人，掌理以三易辨别九筮，以定吉凶。北周因之置筮占中士，正二命;筮占下士，正一命。属春官府太卜下大夫。
即“内侍高班”。
即“郭什哈昂邦”。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。夏官府兵部中大夫属官，正二命。下统司火下士。隋文帝开皇元年(581)罢。