周朝诸侯国向天子推荐人才称贡士。《礼记·射义》： “诸侯岁献，贡士于天子。”《后汉书·左雄传》： “郡国孝廉，古之贡士。”唐宋以后称由各地学校升贡入京师国子学及赴殿试者为贡士。清朝又以会试考中者为贡士，殿试赐出身者为进士。一般习惯，即以会试考中者称进士。
1、诸侯贡献给天子的人才。古代诸侯每三年一次，选拔有才华有本领有学问的人士进献给天子，这进献的人才称“贡士”。《礼记·射义》：“是故古者天子之制，诸侯岁献贡士于天子，天子试之于射宫。”注：“岁献，献国事之书及计偕物也。三岁而贡士。”
2、汉朝郡国举荐的孝廉。《后汉书·左雄传》：“郡国孝廉，古之贡士。”
3、唐朝州县推荐参加京师科举考试的士人。《唐摭言·一·统序科第》：“敕诸州学士及早有明经及秀才、俊士、进士，明于理体，为乡里所称者，委本县考试，州长重复，取其合格，每年十月随物入贡。斯我唐贡士之始也。”
即“殿中司马督”。散官名。晋以来有殿中司马督，掌宿卫。北周置殿中司马以为散官，秩正一命。
官名。西汉始置，《汉书·武五子传》记燕刺王有医工长，颜师古注：“医工长，王官之主医者也”。东汉沿置，秩比四百石，《后汉书·百官志五》“本注”说：“主医药”。
官署名。隋朝太常寺置，有令一员、丞一员、卜师二十员、相师十员、男觋十六员、女巫八员、太卜博士二员、太卜助教二员、相博士一员、相助教一员。唐朝太常寺沿置，令一员、丞二员、卜正二员、博士二员，掌卜筮之法，
拟职制度。唐朝六品以下文武职事官的任用，先由吏部、兵部提名，经门下省量其阶资、校其才用而审定; 若拟职不当，则按被提名人的优劣重新授职，谓之过官。唐朝制度，门下省审定吏部、兵部注拟六品以下官称过官。《
官名。唐初沿隋制置司历，从九品上，肃宗乾元元年 (758) 加号五官司历，隶司天台。辽朝为司天监属官，掌有关历法之事，为南面官。明朝钦天监亦设，正九品，佐五官正推定历法。参见“司历”。官名。唐代司天台
官名。魏晋南北朝尚书比部曹长官称郎，亦称郎中，其资深者可转侍郎。隋初置为尚书省比部长官，正六品。炀帝复改名郎。参见“比部郎”。
官名。即“司农卿”。官名。汉有大司农，至南朝梁陈与北魏始称司农卿，北齐称司农寺卿，为司农寺的长官，历代沿置。唐制司务寺卿一人，从三品上，总领本寺所属诸监与诸司，监督出纳。明代废。
宋朝官场用语。①指文臣之官资。②指文职官员。文官的泛称。宋代李心传《建炎以来系年要录》建炎元年十二月甲子卫敏疏：“后族戚里不得任文资，恐挠法而干政也。”
即“剌马儿刚等处招讨使司”。
官署名。明朝负责女直 (即女真) 语言文字翻译的部门。始置于永乐五年 (1407)，设译字生、通事以掌其事。初隶翰林院，弘治七年 (1494) 改隶太常寺。