赐斧钺
君主授予臣下权力的方式之一。斧钺是杀戮的工具，先秦时代王赐予臣下以斧钺，象征王授予专杀戮的权力，西周、春秋时已形成制度。《左传·昭公十五年》载：“密须之鼓与其大路，文所以大蒐也。阙巩之甲，武所以克商也。康叔受之，以处参虚，匡有戎狄。其后襄之二路、鏚钺、柜鬯、彤弓、虎贲，文公受之，以省南阳之田，抚征东夏。”
君主授予臣下权力的方式之一。斧钺是杀戮的工具，先秦时代王赐予臣下以斧钺，象征王授予专杀戮的权力，西周、春秋时已形成制度。《左传·昭公十五年》载：“密须之鼓与其大路，文所以大蒐也。阙巩之甲，武所以克商也。康叔受之，以处参虚，匡有戎狄。其后襄之二路、鏚钺、柜鬯、彤弓、虎贲，文公受之，以省南阳之田，抚征东夏。”
西周春秋时期士的入仕途径之一。在当时宗法、分封制度下，自公侯至于卿大夫，其身份、官守，都是父子世袭。作为支庶、余子的士人阶层，若欲出仕，其途径之一是向公室或卿大夫“委质”，即送上见面礼，表示愿意做他们
上等爵位，高级爵位。《商君书·错法》：“明王之所贵，惟爵其实，爵其实而荣显之。不荣，则民不急列位，不显则民不事爵。爵易得也，则民不贵上爵。”《史记·商君列传》：“令有军功者，各以率受上爵。”
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》川衡置，掌巡察川泽，北周沿置。地官府虞部下大夫属官，下设川衡下士以佐其职。正二命。隋文帝开皇元年(581)罢。
官名。清朝道官之一。分掌道教事务。顺治(1644—1661)中设一人，隶于龙虎山正一真人，並由其保举，报部给札，缺出由太清宫法官充补。
宋朝法令文书名。即长期适用的敕文汇编成册者。如《太平兴国编敕》、《咸平编敕》、《天圣编敕》。其中，除诏敕正文外，常附有看详、申明、指挥、赦书、德音等。与律并行，且有优先适用效力。
官名。唐高宗龙朔三年 (663) 始置太子左、右谕德各一人，正四品下，掌谕太子以道德，随事讽赞，分隶左、右春坊。宋朝仁宗、神宗、钦宗为太子时皆置，以他官兼任。金朝置为东宫僚属，正五品，掌赞谕道德、侍从
教育行政主管机构，兼领国立诸学校。隋炀帝大业三年(607) 置，设祭酒一员、司业一员、丞三员，另有主簿、录事。领国子学、太学，国子学设博士、助教各一员，学生无常员; 太学设博士、助教各二员，学生五百人
官名。北宋英宗治平四年(1067)置，充侍从以备顾问。神宗元丰(1078—1085)改制后，为从三品贴职。南宋因之。官名，宋朝置。位在学士下待制上。直学士为荣誉虚衔，但有此虚衔，可享受超官阶优待。学士
见“诏”。①
官署名，明朝掌管抽征商税的机构。隶属于南京工部屯田司。设大使一人，以掌抽分征商之事。