传说中的上帝。古时所谓三皇中第一位就是天皇，其次是地皇、人皇。统治天者称天皇，统治地者称地皇，统治人者称人皇，也称泰皇。《史记·秦始皇本纪》：“古有天皇，有地皇，有泰皇。”皇帝的称谓。《新唐书·高宗本
吏员名。汉代设置，《汉书·匡衡传》有“遣从史之僮取田租”的记载。同书《张禹传》记“禹以丞相退休罢就第。以列候朝朔望，位特进，见礼如丞相，置从事吏五人。”曾资生说：“疑从史即从事吏，系丞相私人服事之吏。
官名。周礼中有此官。西魏恭帝仿《周礼》，定六官制度。在地官大司徒中，有畿伯中大夫畿伯下大夫、小畿伯中大夫、小畿伯下大夫等。北周灭西魏以后，沿用其制。见《周书·赵文表传》。
官署名。元朝地方监察机构。设于世祖至元六年(1269)，置司彰德路(今河南安阳)，监治顺天、真定、顺德、洛滋、彰德、卫辉、怀孟、南京等路，设使、副使等。十五年，移司于汴梁路 (今河南开封)，又称南京按
官名。三国蜀置。《三国志·李恢传》：“(李)恢弟子球，羽林右部督，随诸葛瞻拒邓艾，临阵授命，死于绵竹。”官名，三国蜀置，掌督羽林右部。《三国志·蜀书·李恢传》：“恢弟子球，羽林右部督，随诸葛瞻拒邓艾，
僧官名。各佛教寺院皆置，主持寺务。与上坐、都维那合称寺院三纲。东汉时白马寺以知事主寺务，东晋以后始称寺主。北魏僧令曾为嵩高闲居寺主。宋朝徽宗政和三年 (1113) 禁僧、尼称寺主、院主、庵主等，后遂以
科举制度中专为选拔武官而设的科目。汉代察举有武猛知兵法一科，实为武举制度之滥觞。科举制度中的武举，始于唐武后长安二年(公元702年)，由兵部主之。考试的内容有长垛、马射、步射、平射、筒射，又有马枪、翘
政区名。明初沿元制采用“行中书省”之制。太祖丙申年(公元1356年)克金陵、七月置江南行中书省，治所在应天府。洪武元年(公元1368年)八月建南京、罢行中书省、其所属应天等十四府、徐州等四州直隶中书省
官署名。即尚书省工部，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名工部。
同“鳌禁”，见“鳌禁”条。宋朝岳珂《桯史》九：“庆元间，有宿儒以文名，入鳌掖为承旨。”