锁宿
宋朝贡举考试中防止考官作弊的一项措施。太宗淳化三年(992) 省试，命翰林学士承旨苏易简等权知贡举，命下即锁宿尚书省不得回私第，以防亲友请托。真宗大中祥符四年(1011)，令省试、解试考官锁宿。此后，各级考试均行此制。
科举考试和官员铨试中防弊措施之一。宋淳化三年(公元992年)省试，翰林学士承旨苏易简知贡举，不回私宅锁宿尚书省，避免请托。大中祥符四年(公元1011年)规定，凡省试、解试考官均差官员陪伴，入贡院锁宿。此后凡属各种重要考试，试官均须赴指定地点锁宿。
宋朝贡举考试中防止考官作弊的一项措施。太宗淳化三年(992) 省试，命翰林学士承旨苏易简等权知贡举，命下即锁宿尚书省不得回私第，以防亲友请托。真宗大中祥符四年(1011)，令省试、解试考官锁宿。此后，各级考试均行此制。
科举考试和官员铨试中防弊措施之一。宋淳化三年(公元992年)省试，翰林学士承旨苏易简知贡举，不回私宅锁宿尚书省，避免请托。大中祥符四年(公元1011年)规定，凡省试、解试考官均差官员陪伴，入贡院锁宿。此后凡属各种重要考试，试官均须赴指定地点锁宿。
见“登闻鼓厅”。
官类名。商与西周时代对诸侯的称谓。关于“外服”、“内服”的资料，最早有下述记载：《尚书·酒诰》：“越在外服：侯、甸、男、卫、邦伯;越在内服：百僚庶尹、惟亚、惟服、宗工，越百姓、里居(君)。”《大盂鼎》
清朝的坛庙官，包括天坛、地坛、日坛、月坛、太庙等官员。其中天坛尉、地坛尉各八人，五品一人，六品七人，太庙尉十人，四品二人，五品八人；社稷坛尉五人，五品一人，六品四人，属太常寺；堂子尉八人，七品二人，八
男巫、女巫通称，即 “巫”。《后汉书·和帝阴皇后纪》李贤注： “巫师为蛊，故曰巫蛊。”唐朝太常寺太卜署置十五人。即巫，男巫女巫都称巫师。《后汉书·和帝阴皇后纪》：“十四年夏，有言后与朱共挟巫蠱道。”注
①官名合称。秦朝指给事殿中的尚冠、尚衣、尚食、尚沐、尚席、尚书。隋朝指内官尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚工，炀帝置为女官六局之长。唐朝沿置，以称宫官尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功，又称诸尚书，为
官名。即“太子内坊丞直”。
见“科钞”。
官名。周朝宫廷内侍之官。《管子·五行》：“天子出令，命左右士师、内御，总别列爵，论贤不肖士吏。”
官署名。元朝军府。秩从三品，统军五千以上。置达鲁花赤、万户各一员，俱从三品; 副万户一员，正四品。
官名。唐高宗龙朔二年(662) 改右奉宸卫大将军置，设一员，正三品，德宗贞元二年(786) 添置上将军前，为右千牛卫长官。掌侍卫宫禁及供御兵器仪仗，皇帝受朝之日，领备身左右升殿列侍，亲射则率属以从。宋