驻京喇嘛
僧号。清朝驻京喇嘛之称。分为七等：掌印札萨克大喇嘛与副掌印札萨克大喇嘛各一人，札萨克喇嘛四人，达喇嘛十七人，副达喇嘛四人，苏拉喇嘛十九人，教习喇嘛六人，额外教习苏拉喇嘛四人：德木齐三十一人，格斯贵五十人。其徒众称格隆、班第。伊犁之掌教堪布一人，四川懋功广法寺堪布一人，由驻京喇嘛内派往，三年一更代。乾隆五十一年(1786)钦定喇嘛班次。其中章嘉呼图克图、噶勒丹锡胡图克图，敏珠尔胡图克图、济隆呼图克图皆历经掌印、或加国师、或加禅师等名号，皆出于呼毕勒罕。共理黄教事务。
僧号。清朝驻京喇嘛之称。分为七等：掌印札萨克大喇嘛与副掌印札萨克大喇嘛各一人，札萨克喇嘛四人，达喇嘛十七人，副达喇嘛四人，苏拉喇嘛十九人，教习喇嘛六人，额外教习苏拉喇嘛四人：德木齐三十一人，格斯贵五十人。其徒众称格隆、班第。伊犁之掌教堪布一人，四川懋功广法寺堪布一人，由驻京喇嘛内派往，三年一更代。乾隆五十一年(1786)钦定喇嘛班次。其中章嘉呼图克图、噶勒丹锡胡图克图，敏珠尔胡图克图、济隆呼图克图皆历经掌印、或加国师、或加禅师等名号，皆出于呼毕勒罕。共理黄教事务。
官名，泛指掌祭祀的官员。《汉书·郊祀志上》：“乃立黑帝祠，名曰北畤。有司进祠，上不亲往。悉召故秦祀官，复置太祝、太宰、如其故仪礼。”
官名。金朝枢密院置，掌承受、传宣圣旨，有必须奏请皇帝裁夺之事，则入殿上章题奏，参与省院议事，记所议之事立为“检目”呈复。须赴尚书省议论之事，议论既定，由奏事官与省左右司官共同拟奏，呈复相臣。官名。金置
官署名。清末中央各部院、各省督抚及顺天府之附属机构。宣统元年十二月(1910)奏设。机构、职官无定制，一般在京各衙由丞参督管，各省由司道督管。职司有关该衙该省筹备宪政事宜的执行与统计。(1)清末法部筹
官名。南宋置，见“都督(4)。”
官名。宋置，见“开封府尹”。
官名。宋置，《宋史·河渠志五》载：“塘泺，缘边诸水所聚，因以限辽。河北屯田司、缘边安抚司皆掌之，而以河北转运同兼都大制置”。《历代职官表》按：“河北转运使制置塘泺，若今(清代)直隶总督兼总河之职;而缘
太平天国科举制度中京试的一种，规定在天王生日举行。天王生日在十二月，故天试于每年十二月举行;后改为幼主生日(十月初一日)举行。但间有不在天王生日举行的考试。如甲寅四年(公元1854年)即在九月二日举行
节度推官省称。
官名。汉朝诸侯王国主管王宫医药的官吏。《汉书·武五子传》： “旦得书，以符玺属医工长。”颜师古注： “医工长，王宫之主医者也。”《续汉书·百官志》所载王国官中有医工长。本注曰： “主医药。”官名，汉置
宋朝以禁军剩员供中、高级官员宣借役使，称为“差使”。参见“差使剩员所”。