?—1852清广东信宜人，名才锦。道光二十九年(1849)在广西桂平金田加入拜上帝会。次年正月返回故里发展会众，为大寮地区拜上帝会首领。三月命会众团营，六月率众数千人在大寮竖旗起义，以王晚为军师，自为
水渠名。在唐关内道丰州九原(今内蒙古五原西南)。建中三年(782)浚之以溉田，置屯，寻弃之。
官署名。西夏元昊建国初期设置，掌统制训练、宿卫戍守及扈从车驾。官员有马步军都指挥、副都指挥及诸卫上将军、大将军之号。
瑞典人。充俄国外交官，精通中国事务。清康熙五十九年(1720)，随伊思迈罗付(ЛеонВасилиевич Измайлов)来华，充副使。曾五次任俄国驻北京商务代表。著有《郎喀1721—1722年驻
①即“算学①”。②甲午战争后民间设立的近代教育机构中也有称算学馆的，如浏阳算学馆。
1510—1595明浙江乌程(今湖州)人，字用均，号泌园、浔阳山人。嘉靖进士，授编修。因善撰青词得宠，嘉靖四十四年(1565)官至礼部尚书。不久夺职为民。卒于家。著有《泌园集》。
书名。清末屠寄撰。一卷。光绪年间屠氏任黑龙江舆图局总纂，应大清会典馆之征，主修《黑龙江舆地图》，同时著成是书，为舆图说明。省有总图说，齐齐哈尔、黑龙江、墨尔根、布特哈、呼伦贝尔、呼兰诸城及呼兰、绥化二
吏职名。唐光禄寺掌醢署置八人，掌酱醋醯醢之事。
梵文Hetuvidya的意译。佛教名词。起源于印度的一种逻辑推理学说。公元五世纪印度哲学家无著和世亲创立。用五支(宗、因、喻、合、结)作法进行推理，称古因明。六世纪，经陈那及弟子改革后，用宗(断案)、
科举考试用语。宋制，举人不在原籍，而在其他州府参加乡试取解，称寄应。