卢思道
约535—约586
隋范阳涿县(今河北涿州)人，字子行。少师事邢邵。仕北齐，为给事黄门侍郎。北周大象二年(580)为武阳太守。不得志，作《孤鸿赋》以寄情。入隋，著《劳生论》，指切时弊。官至散骑侍郎，参内史侍郎事。工诗，代表作《从军行》，受庾信赞赏。风格纤艳，清丽流畅，多用对偶句，开初唐七言歌行之先声。原集已佚，明人辑有《卢武阳集》。
隋范阳涿县(今河北涿州)人，字子行。少师事邢邵。仕北齐，为给事黄门侍郎。北周大象二年(580)为武阳太守。不得志，作《孤鸿赋》以寄情。入隋，著《劳生论》，指切时弊。官至散骑侍郎，参内史侍郎事。工诗，代表作《从军行》，受庾信赞赏。风格纤艳，清丽流畅，多用对偶句，开初唐七言歌行之先声。原集已佚，明人辑有《卢武阳集》。
在今台湾台北市西龙山、双园一带，地滨淡水河。为早期先民系船处，俗呼独木舟为艋舺，因以为名。清嘉庆末至同治年间，为台湾对大陆贸易的重要港口。道光时最繁荣，有“一府(台南)，二鹿(鹿港)，三艋”之称。同治
明代牧马草场之一种。设于两畿、鲁、豫地区，供牧放种马之用。明中叶后由于豪强侵占和出佃收租，日益减少。
?—176东汉人。灵帝时为永昌太守。熹平五年(176)，上书为党人申辩，请开放党禁。以此触怒灵帝，被捕送槐里狱拷掠而死。灵帝随即下诏州郡，凡党人门生、故吏、父子、兄弟在位者皆免官禁锢，株连及于五族。
①官署名。泛指边郡主管屯田垦殖之机构。西汉置。《汉书·食货志》：“上郡、朔方、西河、河西开田官，斥塞卒六十万人戍田之。”亦用作官名。②官名。东汉末及三国魏时，作为典农中郎将、典农校尉、典农都尉等管理屯
见“帖经”。
高山族中平埔人的一支。包括啰啰亚、阿里昆二支族。散居于台湾台中县雾峰乡以南、台南县新营镇以北之平地。
485—545东魏勃海蓨县(今河北景县西)人，字祖裔，小名皮。初为郡主簿，继以平定僧人法庆起事，迁司徒主簿、河南尹丞。又奉使慰谕青、齐二州叛民，除河内太守。父封回为尔朱氏杀于河阴(今河南孟津东北)，普
1574—1659明末来华葡萄牙耶稣会士，字演西。早年在印度果阿学习，万历间赴澳门讲授神学。万历三十九年(1611)进入韶州(今广东韶关)传教，被逐归。天启元年(1621)再度入内地，赴北京传教。清初
书名。元程钜夫、邓文原、畅师文、元明善等撰。五十六卷。附《事目》十卷，《制诰录》七卷。始修于至大元年(1308)三月，完成于皇庆元年(1312)十月。已佚。
①指三公之位。《后汉书·袁绍传》：“既累世台司，宾客所归。”魏晋以来开府仪同三司者亦有此称。②指尚书台、御史台等机构。《晋书·王羲之传》：“兼以台司及都水御史行台文符如雨。”《宋史·李宗谔传》：“尝牒