司马子如
489—553
北朝时河内温县(今河南温县西)人，字遵业。初为怀朔镇省事，与时为镇队主之高欢深相交结。北魏孝昌中，曾投尔朱荣，复归高欢，欢以为大行台尚书，参与军国大事。东魏天平初，迁尚书左仆射，与侍中高岳、侍中孙腾、右仆射高隆之并称“四贵”。后以贪贿被劾入狱，释后行冀州事，颇知悔改。北齐时拜太尉，寻以疾卒。长子消难，娶欢女，后降北周。
北朝时河内温县(今河南温县西)人，字遵业。初为怀朔镇省事，与时为镇队主之高欢深相交结。北魏孝昌中，曾投尔朱荣，复归高欢，欢以为大行台尚书，参与军国大事。东魏天平初，迁尚书左仆射，与侍中高岳、侍中孙腾、右仆射高隆之并称“四贵”。后以贪贿被劾入狱，释后行冀州事，颇知悔改。北齐时拜太尉，寻以疾卒。长子消难，娶欢女，后降北周。
即人奴产子。《汉书·陈胜传》颜师古注：“奴产子，犹今人云家生奴也。”又引服虔曰：“家人之产奴也。”秦时奴产子地位同于奴婢。二世时曾令少府章邯免骊山徒、人奴产子以镇压陈胜、吴广起义军。
即棠。春秋莱国地，齐灭莱后为齐邑。在今山东平度市东南。《左传》襄公十八年(前555)：“齐侯驾，将走邮棠”，即此。
①官署名。明清都察院所属诸道之一。明洪武十五年(1382)置。为首道，分理都察院事，独专诸内外考察。设监察御史十人。南京都察院亦置，设监察御史二人。在本道外协管礼部、都察院、翰林院等部院衙门，司礼、尚
春秋时的一种阵法。周桓王十三年(前707)，桓王率诸侯伐郑，郑庄公御之，“为鱼丽之陈(阵)，先偏后伍，伍承弥缝”(《左传·桓公五年》)。杜预注：“《司马法》车战二十五乘为偏。以车居前，以伍次之，承偏之
书名。署静观子著。全书二册十二回。以小说形式记述秋瑾一生事迹，重点写秋瑾英勇殉难。附吴芝瑛所作秋女士传和祭文。清宣统三年(1911)改良小说社印行。
即“华阳君”。
藏传佛教教派之一。俗称花教。北宋熙宁六年(1073)，后藏萨迦地方(今西藏萨迦)封建领主昆氏(《元史》作“款氏”)家族贡却杰布(1034—1102)，在当地建萨迦寺，创立此派。寺主由昆氏家族成员世代继
官名。唐代中书省集贤殿书院置，五品以上为之，以质史籍疑义。
1785—1837清安徽歙县人，字云芬，号春海。嘉庆进士。授翰林院编修，命值南书房，曾督学贵州、湖南，迁国子监祭酒，官至内阁学士、工部、户部侍郎。嘉道间与阮元并为儒林首领，同被后人尊为嘉道学术两大宗，
清乾隆三十六年(1771)，土尔扈特部由伏尔加河流域返回祖国，到达伊犁。清政府颁赐银印，以为褒奖。已发现十三方，均银质、方形、虎纽，印文为满文。给渥巴锡汗银印印文为“忠诚的旧土尔扈特部英勇之王”。旁刻