北宋寿州(治今安徽凤台)人，一说先世居河东，后徙开封(今属河南)，字坦夫。咸平进士。真宗朝历任地方官，累擢刑部郎中、权知开封府，以治绩为真宗所赏识。曾请废除农具之税及暂缓南方伐木运京之役。仁宗即位，拜参知政事。天圣六年(1028)拜相。仁宗亲政，以郭后言，与夏竦等同罢，未几复相。明道二年(1033)，赞助仁宗废郭后，贬逐力谏的言官孔道辅、范仲淹等。景祐三年(1036)，复因范仲淹言仕进者多出其门，指范为朋党，加以贬黜。次年，与同僚王曾纷争，同时罢相。康定元年(1040)，由判天雄军再入为相。进封许国公。庆历二年(1042)兼枢密使。时契丹乘宋夏交战之机，要求割关南十县地，他请建大名府为北京，以示有备，而终增加岁币以求妥协。旋以病拜司空、平章军国重事。次年，罢相，守司徒、军国大事与中书枢密院同议。孙沔、蔡襄、欧阳修等劾其为相二十年，专事姑息，大坏纪纲，遂以太尉致仕。
吕夷简
元代地方监察机构合称。简称四道按察司。世祖至元五年(1268)立御史台;六年，设山东东西、河东陕西、山北东西、河北河南四道提刑按察司，为御史台直辖机构，掌管各地监察事宜。
明代庄田之一种。即公主出嫁时由皇帝赐给的赡养庄田。公主死后，将庄田的一部分作为香火田给其家属，余归官。田租称子粒，作为公主俸禄的一部分。参见“庄田”。
官署名。元代侍卫亲军指挥机构。至元十七年(1280)由蒙古侍卫总管府改立，掌编入卫军的蒙古军士。大德七年(1303)，分为左、右翊蒙古侍卫亲军都指挥使司。
即“法朗”。
书名。清钱大昭撰。四十二卷。其中《汉书辨疑》二十二卷，《后汉书辨疑》(纪、传)十一卷，《续汉书辨疑》(八志)九卷。大昭精于《说文》，深通古训，曾谓注史与注经不同，注经以明理为宗，注史以达事为主。他不满
①一名六门陂(《水经·湍水注》)。在今河南邓州市西。西汉元帝建昭五年(前34)，南阳太守召信臣主持修筑;平帝元始五年(5)更开三门，为六石门，利用湍水溉田五千余顷。汉末毁废，西晋太康三年(282)镇南
书名。西晋(一说东晋)王浮著。一卷。系敷演“老子入夷狄为浮屠”(《后汉书·襄楷传》)的传说而成。历叙老子西行，经各国教化胡人情形，以释迦牟尼为老子的化身，藉以抬高道教地位，并作为排斥和贬低佛教的依据。
天文学名词。黄道坐标以黄道为基本圈，中国古代认识黄道较早，但不重视“黄极”。黄纬这一量的引用，始自东汉刘洪。他提出月行阴阳，交错黄道表里，并量出黄白大距为六度强;从此才有黄纬的量。至于恒星黄纬，则见于
道家用语。意为保全生命必须重视和研究养育身体之道。《庄子·养生主》：“惠文王曰：善哉!吾闻庖丁之言，得养生焉。”“可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”晋郭象注：“夫生以养存，则养生者理之极也。”
官名。唐时亦称押蕃舶使、监舶使、结好使。始见于开元二年(714)，以右威卫中郎将周庆立为市舶使。宋代亦置，为市舶司主官，掌海外贸易征税、管理外商及收购舶来物货，以资专卖。其官署称市舶使司、市舶司或提举