太子五率
东宫官名合称。即太子左卫率、太子右卫率、太子前卫率、太子后卫率、太子中卫率等五卫率。皆为太子侍从武官。三国魏有太子卫率，掌东宫宿卫，督摄军队，秩五品。西晋初置中卫率，泰始五年(269)分为左、右二卫率，各领一军。惠帝时，又加前、后二卫率。凡太子出，前卫率导在黄麾前;左、右二率从，使导舆车，后卫率从在乌皮外，并带戟执刀，其服皆如左、右卫将军。成都王司马颖为皇太弟时，又置中卫率，是为五率。各有丞。东晋时省前、后二卫率，孝武帝太元中又置。南北朝时仅置左、右二卫率。
东宫官名合称。即太子左卫率、太子右卫率、太子前卫率、太子后卫率、太子中卫率等五卫率。皆为太子侍从武官。三国魏有太子卫率，掌东宫宿卫，督摄军队，秩五品。西晋初置中卫率，泰始五年(269)分为左、右二卫率，各领一军。惠帝时，又加前、后二卫率。凡太子出，前卫率导在黄麾前;左、右二率从，使导舆车，后卫率从在乌皮外，并带戟执刀，其服皆如左、右卫将军。成都王司马颖为皇太弟时，又置中卫率，是为五率。各有丞。东晋时省前、后二卫率，孝武帝太元中又置。南北朝时仅置左、右二卫率。
书名。一名《寇事编年》。清初戴笠、吴殳合撰。十八卷，附录《甲申剩事》、《将亡妖孽》与康熙《延绥镇志》所载《李自成传》各一卷。起自天启末，迄于康熙初。据崇祯朝邸报、奏章及私家记载编撰，按编年体记述明末农
在今广西邕宁、宾阳二县界。因处昆仑山之麓得名。为广西要隘之一。北宋皇祐五年(1053)，狄青夜度昆仑关，大败侬智高，收复邕州。
军事编制。明京军五军营的组成部分，掌操练上直叉刀手及京卫步队官军。设坐营官一员，下分四司，各设把总二员。
官名。清代尚虞备用处属官。拜唐阿，满语意为执事官。此处指尚虞备用处一般侍卫，额设四十人，负责皇帝巡狩垂钓的准备工作。
即“豆莫娄”。
佛教名词。佛教以“不二”为领悟佛道的一种门径，故名。所谓“不二”，是要泯灭世界上的一切差别，或超越这些差别，才能达到佛教“真理”。如“世间”与“出世间”不二，“色”与“色空”不二，要求对一切事物不起知
官署名。西魏大统十二年(546)置为尚书省十二部之一。西魏末、北周置为天官府诸司之一，掌宫廷饮食，设中大夫为长官。建德二年(573)省中大夫，改以下大夫为长官。宣帝时复旧。北齐为都官尚书所辖诸郎曹之一
隋开皇十年(590)分荔浦县置隋化县，唐武德四年(621)改名。治今广西蒙山县东南古眉。为蒙州治。历属昭州、平乐府。明洪武十八年(1385)废为乡，属荔浦县。
春秋时人。臧孙氏，名纥。短小多智，号称“圣人”。鲁国大夫。官司寇。鲁襄公四年(前569)，邾、莒伐鄫，他率师救鄫而侵邾，败于狐骀(今山东滕县东)。十七年，齐高厚围困他于防(今山东泗水西南)，由陬叔纥(
亦称普法宗。中国佛教流派之一。隋信行所创。依据佛经，将佛教分为“正法”、“像法”、“末法”三个时期。与之相适应，又将佛教教义划为一乘、三乘与普法三阶，将众生之“根机”分为“纯正无邪”、“邪、正不正”与