娥
即“娥皇”。
即“娥皇”。
1086—1163宋福州闽县(今福建福州)人，字汉章。宣和进士。调常州宜兴簿。以张浚荐，除福建、广东西财用所属官。与秦桧忤，出教授越州。桧死后，知惠州，不久除浙西提举，迁御史中丞，参知政事。绍兴三十一
又称瓯越。古族名。越人的一支。其属地以今浙江南部的瓯江流域为中心。《逸周书·王会》载，周成王时，曾参加成周之会，并以“蝉蛇”为献。汉初迁于江淮间，融入华夏族。
?—前163西汉赵人。文帝十五年(前165)以望气见文帝，言长安东北有五采神气，宜立祠上帝，以合符应。文帝于是作渭阳五帝庙，次年郊祀。又使博士诸生作《王制》，谋议巡狩封禅事。遂以此贵幸，官至上大夫。复
官名。天子左右侍从之官。《书·冏命》：“其侍、御、仆、从，罔匪正人。”孔传：“给侍进御，仆役从官，官虽微，无不用中正之人。”蔡沈集传：“侍，给侍左右者。”
《中日马关条约》规定台湾割予日本，举国共愤。各界人士以罢市、发布檄文、通电、上书等方式强烈抗议。台湾人民更是“捶胸泣血，万众一心，誓同死守”。台湾士绅丘逢甲等倡导成立台湾民主国，并操办武装御守。光绪二
?—623隋贝州漳南(今河北故城东北)人。家贫无以自给，少与窦建德友善。隋末，从郝孝德起义，后为李密裨将。唐武德元年(618)，瓦岗军被王世充击败，逃归窦建德，为将军，封汉东郡公。骁勇多谋，所战多克，
①辽后族。述律氏。太祖淳钦皇后弟阿古只四世孙。又名谐里，汉名萧和。述律氏以萧为姓并取汉名，当始于此。名见出土萧德温墓志。②辽后族。字乌古邻。道宗咸雍初，任马群太保。群牧名存实亡，建言括录实数，著为定籍
东汉勃海重合(今山东乐陵西)人，字仲真。少受业太学，与郭林宗友善。后举孝廉，迁颍阴令。灵帝时，任太山太守，收捕逃匿界内之中常侍侯览宗族宾客，无有遗脱。遂为览所诬，徙日南。旋还本郡，卒于家。
①(81—121)即邓绥。东汉南阳新野(今属河南)人。和帝皇后。祖邓禹曾任太傅，父邓训曾任护羌校尉，母为阴皇后从弟女。永元七年(95)选入宫中。十四年，立为皇后。元兴元年(105)和帝崩后，以皇太后临
1814—1864清广东花县(今花都)人，原名火秀，又名仁坤。早年入村塾读书，后屡试不第。道光二十三年(1843)创拜上帝会。次年春，与冯云山赴广州附近各县和广西贵县宣传。十月返花县，撰写《原道醒世训