崇实报
杂志名。清光绪三十年(1904)在重庆创办,法国传教士古洛东主办。每年发行五十号。标榜以“开通人民智识,传递确实信息”为宗旨。实则宣传宗教,反对人民革命。鼓吹天主教为“天下万民的公教”,与儒教“同出一源”,人人都该信奉。1933年停刊。
杂志名。清光绪三十年(1904)在重庆创办,法国传教士古洛东主办。每年发行五十号。标榜以“开通人民智识,传递确实信息”为宗旨。实则宣传宗教,反对人民革命。鼓吹天主教为“天下万民的公教”,与儒教“同出一源”,人人都该信奉。1933年停刊。
1587—1646明云南丽江人,字长卿,又字生白,号华岳。本族名阿寺,全名阿宅阿寺。纳西族。万历二十六年(1598),承袭丽江军民府土知府。在职期间,常出金助饷,建尊经阁于鹤庆,建大石桥于禄丰,建悉檀
官名。唐代北衙禁兵右神武军统兵长官。开元二十六年(738)分羽林军而置,寻废。至德二载(757)以左、右羽林军减耗而又别置。初设一员,正三品,乾元二年(759)以战乱未息,增为二员,总领衙前射生兵。辽
书名。近人宋玉卿辑。分五节,约三万余言。记事始于戊戌政变,迄于义和团运动结束。其中对于百日维新诏令,按日列举,分类叙录。附有维新派李端棻等二十人传记,与梁启超《戊戌政变记》中所载传记略同。收入陆保璇编
见“长史(1)”。
西晋南安(治今甘肃陇西东南)人,字巨容。贫而好学,著名乡里。咸宁四年(278),诏补博士,称疾不应。后每闻征书至,辄逃入深山。居近夷俗,为羌戎所信奉,常以礼让为训,邑里感化,路不拾遗。卒以寿终。
即今蒙古国境内肯特山。西汉元狩四年(前119)霍去病出代郡塞击败匈奴,封狼居胥山。一说在今内蒙古克什克腾旗西北阿巴嘎旗一带;一说即今河套西北狼山,皆与《史记》、《汉书》所载当时用兵途径不合。
官名。东魏高欢初起兵时,身边蓄养精于术数、风角之人,以备咨询,称馆客,非正式官职。北齐后主时置为官,召颜之推等文士为之,在京撰著。武平三年(572)立文林馆后,改称待诏文林馆。
官制用语。宋代官员注授差遣的一种方式。边远地区官员满任后,许免赴京参选,由转运司立格就地注授,称就注。
中医名词。(1)六腑之一。中医脏腑学说的组成部分。自东汉医书《难经》起,认为三焦有名而无形,为“原气”之通路等。而《内经》说三焦是“藏府之外,躯体之内,包罗诸藏,一腔之大府也”。《难经》:“三焦者,水
地名。在今湖北襄阳县东北沔水北。《资治通鉴》:南朝齐永元二年(500),“魏东荆州刺史桓晖入寇,拔下笮戍”,即此。