工段营造录
书名。清李斗撰。一卷。乾隆六十年(1795)刊行。原系《扬州画舫录》第十七卷，后与散见他卷之有关记载汇为一卷。系作者摘录当时为乾隆皇帝下江南，而在扬州仿北方官式做法建造的行宫寺园的建筑技术而成。内容包括大木作、油作、土作、瓦作、砖作、石作、琉璃作等诸种建筑分科做法。分别采自《鲁班经》、《九卿议定物料价值》、《内廷圆明园内工诸作现行则例》、《营造算例》、《工程做法》及扬州当地工匠做法，此书较之原书易解，为入门之作。亦可从中查寻已佚的则例。
书名。清李斗撰。一卷。乾隆六十年(1795)刊行。原系《扬州画舫录》第十七卷，后与散见他卷之有关记载汇为一卷。系作者摘录当时为乾隆皇帝下江南，而在扬州仿北方官式做法建造的行宫寺园的建筑技术而成。内容包括大木作、油作、土作、瓦作、砖作、石作、琉璃作等诸种建筑分科做法。分别采自《鲁班经》、《九卿议定物料价值》、《内廷圆明园内工诸作现行则例》、《营造算例》、《工程做法》及扬州当地工匠做法，此书较之原书易解，为入门之作。亦可从中查寻已佚的则例。
1740—1816清直隶大名(今属河北)人，字武承，号东壁。乾隆举人。嘉庆初，选授福建罗源知县，调上杭知县，继又回任罗源，后以老病乞休。自是往来河北，以著述为务。其学专于治经，以怀疑、辨伪、考信三者为
书名。明田艺蘅撰。三十九卷。艺蘅字子艺，浙江钱塘(今杭州)人，以选贡授应天(今南京)教授。是书杂记明代社会风俗、艺林掌故。书中零星记及政治经济、冠服饮食、豪富中官之贪渎、乡村农民之生活，以及刘六、刘七
官署名。北宋咸平元年(998)置，后隶群牧司。掌诸州购买马匹，据良驽定其价格，分给诸马监牧养事。设勾当官三人，以内侍押班、诸司使、诸司副使充任。
见“解元②”。
书名。清章学诚撰。作者从三十五岁始撰，历三十余年至逝世时尚未完稿，如《圆通》、《春秋》等篇，未能写成。逝世前将全部文稿委萧山王宗炎代为校定，今流传之《章氏遗书》即刘承干依王氏编目补订刊行。其中《文史通
书名。清鲍康辑。一册。录清朝到阁之汉中书舍人姓名、籍贯、官职等。咸丰九年(1859)孔宪彝始编，次年嘱鲍氏校订，逾年而成。起顺治朝，迄咸丰朝，凡一千六百余人。因有些档案遭火无存，间有疏漏、讹误。同治、
?—826唐幽州昌平(今北京昌平西南)人。少为幽州军校。节度使刘总将入朝，虑其生变，先荐送朝廷。在京求官不得，随张弘靖还镇。及幽州兵乱，囚张弘靖，遂领军务。时镇州王庭凑亦叛，与之合兵围深州。敬宗初，累
古代法律指祈求鬼神加害于人或以邪术使人迷惑昏狂的犯罪行为。历代均以严刑惩治。汉律规定，巫蛊者处死。北魏律规定：“巫蛊者，负羖羊，抱犬，沉诸渊。”汉武帝时，因巫蛊而兴大狱。参见“巫蛊之祸”。
元至元十三年(1276)，改扬州置扬州安抚司。次年，更名扬州路，治今江苏扬州市。辖境相当今江苏扬州、泰州、南通、通州、仪征、邗江、江都、姜堰、泰兴、海安、如皋、如东、海门、启东、六合，安徽滁州、来安、
①《周礼》所载负责民众教化的机构。以司徒为官长。《周礼·地官·序官》：“乃立地官司徒，使帅其属而掌邦教，以佐王安扰邦国。教官之属，大司徒卿一人，小司徒中大夫二人。”②即学官。如宋、元、明、清之儒学教授