①(904—975)五代北宋时余杭(今浙江杭州)人。僧人。俗姓王，字仲玄。六岁能诵《法华经》，二十八岁为华亭镇将，三十余岁出家。礼四明(今浙江宁波)翠岩为师，后赴天台山参德韶习禅定，成为法眼宗创始人文益再传弟子。受吴越王钱俶之请，于建隆年间住杭州永明寺，历时十五载，弟子一千七百人。信仰禅宗教义，主张以“一心为宗”(《宗镜录》卷二)，宣称“心外无别佛，佛外无别心”，“狂心不歇，歇即菩提;镜净心明，本来是佛”(《宗镜录》卷一)。注重净土宗的实践，认为“行道五百遍，念佛一千声，事业常如此，西方佛自成”(《万善同归集》卷上)。曾召集华严、法相、天台三宗僧人互相质疑，提倡禅、教(指禅宗外诸宗)一致，以调和佛教各派间的宗旨分歧。卒谥智觉禅师。另著有《万善同归集》、《水明智觉禅师唯心诀》等。②高昌王麴文泰年号(624—640)。凡十七年。
南朝梁琅邪临沂(今山东临沂北)人，字文海。博学有文才。仕齐为余杭令，入梁为湘东王咨议参军，随府在会稽(今浙江绍兴)。遍游郡境名山。至若邪溪赋诗，得“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”句。当时以为文外独绝。仕不得
官名。西汉初为将军名号之一，统兵征战，事讫即罢。文帝即位，拜宋昌为之，总领南、北军，始成为重要武职，其后屡典京城、皇宫禁卫军队。东汉位次于大将军、骠骑将军、车骑将军，秩万石，位亚三公。开府置官属。魏、
南宋称登闻检院、登闻鼓院、粮料院、审计院、官告院、进奏院为六院。六院长官例以京官知县有政绩者担任，也有以知州、知府担任的，恩数大体相当于职事官，但不入杂压。南宋初年，六院长官数人相继转入御史台为御史，
清皇室祖陵。即永陵、福陵、昭陵之总称。永陵是清太祖努尔哈赤的远祖孟特穆、曾祖福满、祖父觉昌安、父塔克世及其伯父礼敦、叔父塔察篇古等人的陵墓。在今辽宁新宾县启运山南麓。建于明万历二十六年(1598)，初
1623—1683清直隶霸州(今属河北)人，字敏公，号端甫。顺治进士。康熙四年(1665)官左都御史，以天下初定，疏请绿营及降卒给以牛种，屯田耕种，又疏请山东、山西等省丁银均如田粮分数蠲免。次年迁工部
明代煎盐之主要生产工具。状似大锅，铁制。一盘四角，每角重五千斤，注入卤水煎熬成盐。初为官府铸造，数有定额，分发灶户团煮使用。后期则准商人出资鼓铸。
723—799唐河中虞乡(今山西永济东)人，字混成。第明经。肃宗时，累迁侍御史、祠部郎中。大历时，以判官送崇徽公主入回纥，严词回答回纥对马价的责难。德宗立，授左散骑常侍，兼御史中丞，知台事，出为华州刺
官名。北齐、隋置。见“典农署”。
汉代二十等爵均可买卖。自西汉初年即制订有卖爵令。《汉书·食货志》载：景帝时“上郡以西旱，复修卖爵令，而裁其贾以招民”。终汉之世，卖爵成为封建统治者解决财政困难的重要手段。买爵或以钱、粟，或输奴婢。其价
即“马祖”。