折节
即“蛇节”。
即“蛇节”。
明洪武七年(1374)降凤州置。治今陕西凤县东北凤州。属汉中府。1950年移治双石铺，即今县。
即“多览葛”。
西汉置。治今甘肃玉门市西北。属酒泉郡。《三国志·魏志·阎温传》：三国魏初，河西隔绝不通，敦煌功曹张恭“遣从弟华攻酒泉沙头、乾齐二县”，即此。晋改属敦煌郡。北魏废。
1139—1193南宋抚州金溪(今属江西)人，字子静，号象山翁，世称象山先生。乾道进士，任靖安县主簿，调敕令所删定官。少闻靖康间事，感慨金军侵陵，遂访勇士，商议恢复大略。并奏陈己见，主张博求俊杰，论道
官名。战国秦置。县府属吏。一般低级官吏亦称令史。汉代兰台、尚书台、三公府及大将军等府皆置，位在诸曹掾下。据《后汉书·百官志》，太尉府令史及御属二十三人。又有记室令史、门令史、阁下令史之称。三国、晋皆沿
官署名。北齐于晋阳(今山西太原西南)置。北齐都邺，但其先长期居晋阳，各帝亦常驻晋阳，故特置。晋阳为并州治所，故称并州尚书省，简称并省。设录尚书事，尚书令，左、右仆射及吏部、度支、五兵、都官等尚书，掌并
即“莎车”。
又称大乘教、无为教、清净门教。明清秘密宗教。流传于河北、山西、河南、湖北、安徽、江苏等地。系闻香教主王森子孙创立。奉弥勒、观音、无生老母。师父收徒，除口授三皈(皈佛、皈法、皈师)五戒(杀、盗、淫、酒、
777或778—863或864唐范阳(今河北涿州)人，徙家京兆蓝田(今属陕西)，字子和。出身士族。元和进士。又以书判拔萃调校书郎。累佐藩镇。太和五年(831)，迁左补阙，以辨宋申锡之诬知名。九年，拜给
《春秋繁露》篇名。旨在考察、辨证封建社会之等级名分。认为此即“治天下之端”，由此可知是非、明逆顺，而通于天意。提出“事各顺于名，名各顺于天”，“名”为表达天意和判断是非之标准。主张“万民之性”需待教化