李含光
唐广陵江都(今江苏扬州)人,本姓弘。开元十七年(729)师司马承祯于王屋山(在今山西垣曲与河南济源之间)学道。承祯卒,玄宗令居王屋山阳台观继以修道。后称疾归茅山。天宝四载(745)复召入禁中,又还山,玄宗以诗饯别。七载,玄宗受上清经箓于大同殿,遥尊为礼度师,赐号玄静先生。著名弟子有韦景昭、孟湛然、郭闳、殷淑等。著有《老子庄子周易学记》三卷、《本草音义》二卷等,已佚,《全唐文》存文二篇。
唐广陵江都(今江苏扬州)人,本姓弘。开元十七年(729)师司马承祯于王屋山(在今山西垣曲与河南济源之间)学道。承祯卒,玄宗令居王屋山阳台观继以修道。后称疾归茅山。天宝四载(745)复召入禁中,又还山,玄宗以诗饯别。七载,玄宗受上清经箓于大同殿,遥尊为礼度师,赐号玄静先生。著名弟子有韦景昭、孟湛然、郭闳、殷淑等。著有《老子庄子周易学记》三卷、《本草音义》二卷等,已佚,《全唐文》存文二篇。
?—1790清蒙古正黄旗人,额尔特肯氏。巴图济尔噶尔之子。原为厄鲁特蒙古杜尔伯特部宰桑,降清后隶蒙古正黄旗。乾隆三十七年(1772)从清军攻打金川,以功授散秩大臣,赐号什勒玛咳巴图鲁。封世职三等奋勇男
官署名。元代置。掌宦者速古儿赤所收御服宝带。至元二十二年(1285)置。至大元年(1308)升为院,秩从二品。四年复为监。秩正三品,领以监卿五员;下设太监、少监、监丞等官。辖御带库、异珍库。
仆(僕)唐太仆寺办事章程。式文已佚。《唐律疏议·厩库·官马不调习》曾引此式中关于牧马调习的一条规定。
见“期集”。
书名。明王士骐撰。九卷。作者任兵部主事时,采录明代倭寇侵扰事迹,编撰而成。起自洪武元年(1368),迄于万历二十四年(1596)。搜集当时诏旨、章奏,以及中外战守方略,按年编撰,颇具本末。自序谓薛俊的
秦代宫名。故址在今陕西咸阳市东北四十里顺陵村东北,北临泾水,以望北夷,故名。据《史记·秦始皇本纪》,秦二世三年(前207),二世“斋于望夷宫”,赵高乘机指使其婿咸阳令阎乐逼二世自杀于此。
书名。清杨炳南编。一册。杨氏广东嘉庆州(今梅州)人。此书系据同乡盲人谢清高口述记录整理而成。谢氏年青时曾从商人出洋,十余年遍历各地。《海录》即记其所历南洋、印度和欧洲各处方位、风光、习俗、工农业生产、
金代杂税,即军费补贴。世宗大定三年(1163),对宋作战,摊派军须。十年定物力至五十贯者,输官八十缗,其费可报一军;不足五十贯者,数户凑齐。章宗时北攻蒙古等部,承安三年(1198)重新按物力均征。以河
又称莽葛、艋舺。台湾部分地区番语“独木舟”之意。据《裨海纪游》及《台海使槎录》记载:此舟系以独木挖成,两边翼以木板,用藤缚之,至少可容两人对坐。北部和中部番族多用之。
①魏、晋、南北朝流行的社会思潮。语始见《晋书·陆云传》。魏晋名士以谈“玄”、释“玄”,崇尚虚无,空谈名理为风气,并建立起不同的流派,故名。以《老子》、《庄子》和《周易》为经典,讨论有无、本末、动静、言