梅赜
一作梅颐、枚颐、枚赜。东晋汝南西平(今河南西平西)人，字仲真。初为领军司马，官至豫章太守。自称得到《古文尚书》及《尚书孔氏传》，献于朝廷，列为官学。南宋朱熹、吴棫始加怀疑，元赵孟頫、吴澄，明梅鷟均作过研究，疑为伪书。至清阎若璩作《古文尚书疏证》，惠栋作《古文尚书考》，论定其所献均为伪书。
一作梅颐、枚颐、枚赜。东晋汝南西平(今河南西平西)人，字仲真。初为领军司马，官至豫章太守。自称得到《古文尚书》及《尚书孔氏传》，献于朝廷，列为官学。南宋朱熹、吴棫始加怀疑，元赵孟頫、吴澄，明梅鷟均作过研究，疑为伪书。至清阎若璩作《古文尚书疏证》，惠栋作《古文尚书考》，论定其所献均为伪书。
官名。周时监郡大夫。《吕氏春秋·季夏》：“是月也，令四监大夫合百县之秩刍，以养牺牲。”高诱注：“周制，天子畿内方千里，分为百县，县有四郡，郡有鄙。故《春秋传》曰：‘上大夫受县，下大夫受郡。’周时县大郡
神名。(1)传说中的司火之神。《国语·周语上》：“回禄信于耹隧。”韦昭注：“回禄，火神。”《山海经·海外南经》：“南方祝融兽身人面，乘两龙。”郭璞注：“火神也。” (2)佛经又称之为火天、火尊。婆罗门
清代吏部之铨选制度。官缺补授方法之一。指官缺不入月选，由军机处等衙门请旨而授官之例。运使皆请授，道府亦有请授者。凡请授，由军机处奏请，以俸深道十人、知府十人进单请旨特授;由吏部奏请，则以在部候补之运使
战国时贵族招致宾客，一般分上、中、下三等，其尊贵者为上客。《史记·平原君列传》记毛遂从赵国平原君说楚救赵事后云：“平原君已定而从归，……遂以为上客。”北魏对重要的归附者待以上客之礼遇。主动降附或立有功
官名。唐代置，为公主邑司长官，又称公主家令。掌公主财货出入、田园征封等事务。员一人，初为正八品，睿宗太极元年(712)升从七品下。隶宗正寺。
后秦杏城(今陕西黄陵东南)卢水胡人。建初元年(386)，乘鲜卑东迁，长安空虚，率户四千入长安，称帝，以高陵赵谷为丞相，渭北居民群起响应。寻为姚苌所败，降，拜镇北将军。
即“丹朱”。
见“中台左丞”。
官署名。国家最高监察机构。东汉始置，设于禁中兰台，别称兰台、宪台，与尚书、谒者台并称“三台”，名义上隶少府。职掌保管宫廷所藏图籍秘书、文书律令、档案，监察、弹劾百官，复查疑狱。长官为御史中丞，属官为治
爵名。东汉置。凡封邑位于都乡(靠近城郊之乡)者，称都乡侯，位次于县侯。晋朝、南朝宋亦置，后多无封地。